{فخرجَ على قومه في زينته، قالَ الذينَ يريدونَ الحياةَ الدنيا ياليتَ لنا مثلَ ما أوتيَ قارون إنه لذو حظٍّ عظيم} . ... المزيد

فبداية على الأم أن تشعر أبناءها بقدوم شهر رمضان وأن نسماته دخلت من الأبواب، فتبدأ بتجهيز ملابس الصلاة وترتيبها وتعطيرها، وإعداد البيت وتنظيمه وترتيبه وتزيينه إستقبالا لهذا الشهر العظيم.. ... المزيد

يشتاطُ غضبُ الطاغية.. ويقولُ كلمةً ممعنةً في العجب والغرابة؛ {آمنتم به قبلَ أن آذنَ لكم} أي: آمنتم بإله موسى قبلَ أن آذنَ لكم بالإيمانِ والتصديقِ به!!! ... المزيد

وعندما ذكر تعليل الاختصاص والاجتباء، وسبب النجاة، لم يذكر كونه نبي من الأنبياء، أو سليل بيت النبوة، أو لشرف شخصي رفيع استدعى أن تُخلدَ ذكراه أبدَ الدهر.. كان التعليل، أنه كان من المسبحين! ... المزيد

وفي ليلةٍ من الليالي اشتدَّ المرض بي. حتى أوشكتُ على الهلاك؛ ويأسَ مني الأطباء.. *قال لي الطبيبُ يومها: سيكونُ هذا آخر (رمضانٍ لك) ... المزيد

ما لا يدركه كثير من بناة القيم أن عملية التجاذب بينهم وبين هادميها مرتكزة على الشكل أكثر من الموضوع، وأن سلاحها الأمضى هو زخرف القول لا سمينه. ... المزيد

ولعل أوجز وأبلغ كلام حول اهتمام المستعمرين بالأقليات ما جاء في مذكرات رئيس وزراء فرنسا السابق جورج كليمنصو حيث قال: (لقد كان أصدقاؤنا الانكليز أسبق منا إلى التنبه إلى موضوع الأقليات المذهبية والعرقية في بلاد المشرق العربي، وقد اتفقت وجهتا نظرنا كليا حول هذا الموضوع). ... المزيد

حينها ستدرك أن تلك الأيام الفاضلة قد أفلتت من يديك، وأنك ستنتظر أحد عشر شهراً حتى يأتي رمضان آخر، وربما ينتهي أجلك ولا تتمكن من أن تدركه، فيتملكك الشعور بالحسرة، وتتمنى أنك ما زلت تعيش الأيام الأوَلَ من رمضان.. ... المزيد

لقد اتصف عمل النبي صلى الله عليه وسلم بالديمومة المتصلة، فحين سُئلت أم المؤمنين عائشة: «هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يختص من الأيام شيئاً؟ قالت: «لا؛ كان عمله ديمةً» »، ومن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: « «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات» » ... المزيد

ومن ناحية أخرى فإن أسس الكيان الصهيوني، ومبررات وجوده، ومنطلقات التدين والتربية والتعليم والإعلام فيه لا تلتقي أبداً مع مفاوضات السلام، ولا مع الحدّ الأدنى من الحلول والاقتراحات، وإن قبلوا به - مؤقتاً أو مداراة - فسوف تتمخض عنه حرب يهودية داخلية على الأرجح ... المزيد

عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: «صُمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا فِي السَّادِسَةِ، وَقَامَ بِنَا فِي الْخَامِسَةِ حَتَّى ذَهَبَ يَنْتَظِرُ اللَّيْلَ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ نَفَّلْتَنَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ، فَقَالَ: « إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ»» . ... المزيد

إذاً فقد عرفها السبكي بأنها أمر كلي، لكن الحموي له تعريف آخر فهو يعتبرها أمر أكثري أو قضية أغلبية فهو يقول: (إن القاعدة هي عند الفقهاء غيرها عند النحاة والأصوليين، إذ هي عند الفقهاء حكم أكثري لا كلي ينطبق على أكثر جزئياته لتعرف أحكامها) ... المزيد