المصدر: موقع الألوكة
عبد الله صالح العريني
جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية
منذ 2015-02-03
(3) البداية الموسعة والنهاية المفتوحة
1- قصة آدم عليه السلام:
تظلُّ الإنسانية في لهفة لمعرفة بداية وجودها، ويذهب الباحثون في أصل الإنسان كلَّ مذهب في تخيُّل صورة الإنسان الأول، وكيفية وجوده، ولكن ...
المقالات
منذ 2015-02-03
شمعة الحياة
كانت قاسية عليَّ بعض الشيء، هكذا هي، ولا يمكن أن تستقيم الأمور معها إلا إن كانت كذلك، كيف لا، وفي قسوتها قمة اللين والرِّفق؟! إن أحرقت، فلأنها قنديل، ولا غرو، فالقنديل نتحمل حرارته؛ لأننا لن نكمل رحلتنا في ليل الحياة إلا به، إذا... ... المزيد
أحمد البراء الأميري
المقالات
منذ 2015-02-03
الأمية في أمة "اقرأ"
فنحن يجب علينا أن نقرأ، وأن نفهم ما نقرأ لأن المقصود من القراءة الفهم، وأن نعرف ماذا نقرأ، وكيف نقرأ بالطريقة المثلى، وأن ننتفع به ونطبقه في حياتنا.. ... المزيد
أحمد البراء الأميري
المقالات
منذ 2015-02-03
بين التقدير والتقديس
واقع بعض المسلمين اليوم منحرف عن خط الاعتدال، فطائفة لا تعرف قدر نفسها، تتطاول على العلماء الأجلاء... وطائفة تبالغ في تقدير رجالها، ولا ترضى أن يتكلم فيهم أحد.. ... المزيد
عبد الله صالح العريني
جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية
منذ 2015-02-02
(2) بداية القصة ونهايتها في إطار السياق القرآني
المبحث الأول: بداية القصة ونهايتها في إطار السياق القرآني:
هنالك اتِّساق عام ينتظم موضوعاتِ السورة الواحدة، حيث تأتي القصة القرآنية في مقام ملائم تمامًا ...
أكمل القراءة
عبد الله صالح العريني
جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية
منذ 2015-02-02
(1) المقدمة
لفتتِ القصةُ القرآنية أنظارَ الباحِثين، الذين رأَوا فيها مَعينًا لا ينضب من الجمال والجلال، وحسن العرض وقوَّة التأثير؛ فكثرت الدراسات والبحوث التي جعلتْ منها ...
أكمل القراءة
لطيفة أسير
المقالات
منذ 2015-02-01
رهاب الإرهاب
ذكُر حين كنا ندرس مادة التاريخ قرأنا ذاك العهد الدموي للغرب مع البلدان المستضعفة، ودرسنا الحربين العالميتين وما كان فيهما من عنف وتقتيل وإجرام، لكن كتب التاريخ لم تُسَمِّ ذلك إرهابًا ولا إجرامًا، بل مجرد حقائق تاريخية مرت الإنسانية بها، يتم تلقينها للنشء دون القدح في المنتهكين أو التطاول على فعلهم الإجرامي. ... المزيد
المقالات
منذ 2015-01-30
فضائل العفو
يَا رَبِّ إِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبِي كَثْرَةً *** فَلَقَدْ عَلِمْتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ
إِن كَانَ لَا يَرْجُوكَ إِلَّا مُحْسِنٌ *** فَبِمَنْ يَلُوذُ وَيَسْتَجِيرُ المُجْرِمُ
مَا لِي إِلَيكَ وَسِيلَةٌ إِلَّا الرَّجَا *** وَجَمِيلُ عَفْوِكَ ثُمَّ إِنِّي مُسْلِمُ ... المزيد
المقالات
منذ 2015-01-29
أجر من ذبَّ عن أخيه في الغيبة
إذا انُتهك عرضُ المسلمِ، وأسيء إليه حال غيبته، فيجب على من سمع ذلك أن يرد عنه بالغيب، وأن يذكر محاسن هذا الذي وقع الطعن عليه ذبًا عنه وردًا لهذا المغتاب ... المزيد
المقالات
منذ 2015-01-29
النبي صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى في العبادة
فلنتأمل كيف كانت عبادة النبي صلى الله عليه وسلم وكيف أنه لا يكلُّ ولا يفتر عنها من قيام، أو تلاوة للقرآن، أو ذكر، أو تسبيح، أو صيام، أو غير ذلك. ... المزيد
المقالات
منذ 2015-01-26
شمولية مفهوم العبادة في الإسلام
كثيرٌ من الناس في العصر الحديث يَقصر مفهوم العبادة على الشعائر التعبُّدية؛ من صلاة، وصيام، وزكاة، وحَج وعُمرة، ثم من قراءة للقرآن، وغير ذلك من الأفعال التعبدية الصالحة. لكنَّ الناظرَ إلى النصوص الشرعية، يجد أنها لا تتكلم عن العبادة بمثل هذا المفهوم القاصر، بل سنرى مفهومًا شاملاً عامًّا يشمل كل أركان حياتنا. ... المزيد
المقالات
منذ 2015-01-26
فضل العبادة في زمن الفتن
إخبار النبي صلى الله عليه وسلم عن وقوع الهرج في آخر الزمان:
فلقد أخبرنا نبيُّنا صلى الله عليه وسلم وهو صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى عن وقوع الهَرْج في آخر الزمان. أخرج البخاريُّ ومسلمٌ عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يتقارب الزمان، ويُقْبَضُ العِلمُ، وتظهر الفتنُ، ويُلْقَى الشُّحُّ، ويَكثُرُ الهَرْجُ، قالوا: وما الهَرْجُ؟ قال:القتل» [1]. ... المزيد
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,637,897 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 102,572 -
ياسر بن راشد الدوسري
المشاهدات 284,924 -
عبد الله بن عواد الجهني
المشاهدات 179,690
