ما يُفْتَحُ علَيْكُم مِن بَرَكَاتِ الأرْضِ

إنَّما أَخْشَى علَيْكُم مِن بَعْدِي ما يُفْتَحُ علَيْكُم مِن بَرَكَاتِ الأرْضِ، ثُمَّ ذَكَرَ زَهْرَةَ الدُّنْيَا، فَبَدَأَ بإحْدَاهُمَا، وَثَنَّى بالأُخْرَى ... المزيد

وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيباً إليه

{وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ } [ الزمر 8] ... المزيد

وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ

{وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ * فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ * وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ } [ الروم 51 – 53] ... المزيد

ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ

{ وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ * لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ * أَمْ أَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ} [ الروم 33 – 35] . ... المزيد

إياك أن تعبد الله على حرف

المؤمن الحق: شاكر في السراء صابر في الضراء مخبت منيب تواب رجاع إلى الله في كل حالاته . {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ * يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُ وَمَا لا يَنْفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ * يَدْعُو لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ } [الحج] . ... المزيد

بين السراء و الضراء

فكان الوحي و كانت الشرائع لتدل الإنسان على إرجاع الخير للخالق و تذكر المنعم بالشكر و الثناء في غمرة النعمة , و التضرع إليه ليزيل الضر إذا ما وقع . أما النسيان عند النعمة و اليأس عند الضر فهو تصرف من لم يسعى إلا تغيير نفسه عن طريق الوحي الشافي لأمراض قلبه . { وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا } [ الإسراء 83] . ... المزيد

رسالة التوحيد واضحة سلسة

كل الكون ملك لله و هذا الكون يوحد و يسبح الله تسبيحاً(واصبا) أي دائماً غير منقطع , فمن نتقي إن لم نتق الخالق الملك المدبر. ... المزيد

نجاح يوسف في السَّراء

النجاح الأخير ليوسف كان نجاحاً باهراً في اختبار السراء ليعطي العالم درسه الأخير :
فبعدما آتاه الله المُلك والعِلم وجمع بينه وبين أهله بعد طول فراق لم يغتر ولم يقل ...

أكمل القراءة

بأي ميزان حسدت و حقدت ؟

السؤال المباشر لمن يحقد أو يحسد غيره على نعمة أو فضل تفضل الله به عليه ..بأي ميزان حسدت و حقدت ؟؟؟؟
بالطبع ميزان الدنيا .
وأين ميزان الدين 
ألم تفكر أننا كلنا ضيوف في ...

أكمل القراءة

تعامل المسلم المبتلى بالسراء

إذا ابتلى اللّه المسلم بالسراء وأنعم عليه بالصحة في بدنه، والسعة في رزقه، ومكّن له في الأرض، وأعطاه من الجاه أو العلم أو السلطان ما يسر به خاطره، فعليه أن يتصرف في هذا الموقف تبعا للخطوات الآتية: ... المزيد

حكمة الابتلاء بالسراء أو الخير

لا تخفى حكمة اللّه عز وجل في ابتلاء شخص ما بالسراء، حيث يعقب ذلك شكر العبد لربه وحمده والثناء عليه بما هو أهله ... المزيد

مظاهر الابتلاء

الابتلاء بالضراء أو الشر: وهو الذي يراد بالابتلاء أو الفتنة عند الإطلاق ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً