وسم: الصالح

كم أقلقل الغرب الكافر هذا الصنف من المسلمين، ذلك الصنف الذي يسير على خطى ثابتة، ومبادئ راسخة. ... المزيد

الأمم التي لفظت الأخلاق وعم فيها الفساد، وأصبح الظلم والطغيان ديدنها أمم منخورة الكيان ولا استمرار لها، يبتليها الله بالهلاك والدمار، ويتضح هذا جليًا في قوله تعالى: {وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً}. ... المزيد

لا تسمح لأحد أن يجعلك كقطعة الشطرنج يحركها كيف ما يشاء، وتسير خلفه معتقد أنه على الصواب، انزع قطعة القطن من أذنيك واخلع النظارة السوداء التي تلبسها، وضع كل ذلك تحت قدمك لكي تعلو فوق أحقادك التي دفعتك لتنحاز نحو جهة دون آخرى، ثم انظر لنفسك بينك وبين نفسك، هل أنا على الحق؟ هل أنا على الصواب؟ ... المزيد

فالعمل الصالح هو أحد لوازم الإيمان وجزء منه، يقول الله تعالى: {فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف من الآية:110]. ... المزيد

لا ينكر البدعة ولا ينهى عنها ويحذر منها إلا مؤمن وصالح أيضا، فكيف يُكَفَّرُ أو يُتَّهَمُ بالكفر والعياذ بالله، وكأن هؤلاء الغلاة في شأن هذه البدعة عَمُوا عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم : «إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال، وإلا رجعت عليه». ... المزيد

الأمة والوالي وجهان لعملة واحدة، فالوالي يمثل الأمة، والأمة يخرج منها الوالي ليمثل حالها فلو كانت صالحة ولي عليها صالح منها، وإن كانت غير ذلك خرج منها من يناسبها.. ... المزيد

مشبعــة بالإخلاص، مجبــــولة بالصـــدق، محصـنة بالكتمــان ... المزيد

المسلم الصالِح هو الذي يكون تمسُّكه بالكتاب والسنَّة، وتعصُّبه للحق أيًّا كان، وللدليل أين وُجد، مُنصفًا من نفسه، شاهدًا بالحق ولو على نفسه، قائمًا بالقسط عاملًا به. ... المزيد

ومن هنا ندرك أهمية أن يكون العمل صالحا، وأهمية العلم الموصل إلى معرفة كون العمل صالحا. ولا سيما إذا علمنا أن من يوفق للعمل الصالح من البشر ومن كل الأمم هم الأقل، وأن من يعملون أعمالا تفتقد شرط الصلاح هم الأكثر في كل الأمم. ... المزيد

قال الشافعي رحمه الله: والله لو علمت أن الماء البارد يثلم من مروءتي شيئًا ما شربت إلا حارًا. ... المزيد

شبهه: كيف مع كون الله هو الخالق البارئ وله الكمال المطلق في ذلك ويكون في خلقه نقصان؟ كمن خلق أعمى لا يبصر أو أصم لا يسمع أو به شلل أو أي عيب خلقي؟ ... المزيد

المحبة لأجل غرض دنيوي فإنها تزول بمجرد زوال ذلك الغرض؛ فهي محبة عارضة مضطربة لا بقاء ِِِلها، ولا خير فيها، ولا تعود على أهلها بخير، وكثيراً ِما تنقلب عِداوة لأتفه الأسباب، وعند أول بادرة خلاف. ... المزيد