لم يصلي فانتقل للمستشفى!

دخل الغرفة وها هو صاحبه أمامه على السرير لا يستطيع الحراك، فالأجهزة تحيط به من كل مكان ومنظره تغيّر كثيراً، عندها تنهد أخي وسالت دموعه لأنه تذكّر موقفاً حصل مع صديقه قبل أيام، عندما سمعا الآذان فقال له أخي: "هيا لنتهيأ لأداء الصلاة". فرد عليه: "العمر طويل"! ... المزيد

أن يكلمك ربك

الفارق الرئيس بيننا وبين سيدنا أبى بكر الصديق رضي الله عنه ومسارعته بالإجابة والعفو، والفارق الرئيس بيننا وبين سيدنا أبي الدحداح الذي تخلى عن ثروته المتمثلة في حديقته الغناء، امتثالاً لآية من كتاب الله، والفارق الرئيس بيننا وبين الفضيل بين عياض الذي تغيرت حياته بالكامل بعد أن سمع النداء، وأجاب واستجاب، إنه الفارق الرئيس بيننا أو بين كثير منا وبين هؤلاء.. ... المزيد

(18) فِسْقُ الحاكم بشَهواتِه وشُبهاتِه

إذا قام الإمامُ بما ذكرناه من حقوق الأمة، فقد أدَّى حقَّ الله تعالى فيما لهم وعليهم، ووجب له عليهم حقَّان: الطاعة، والنُّصرة، ما لم يتغيَّر حالُه! والذي يتغيَّر به حالُه فيخرج به عن الإمامة شيئان: أحدهما: جَرْحٌ في عدالته. والثاني: نقصٌ في بدنه.. ... المزيد

عجبًا لكِ يا نفس!

(171) عجبًا لك يا نفس! إن أُخِذْتِ في الطاعة.. فكأنك لم تعملي شرًا قط! وإن أخذتيني في الغفلة.. فكأنك لم تعملي خيرًا قط! اللهم ارزقنا الصبر على الطاعة.

(172) لا تحمل أحدهم ...

أكمل القراءة

(7) التعليق على رواية: «وإن ضرب ظهرَك، وأخذَ مالَك»

نصَّ ابن حزم رحمه الله كذلك، وغيرُه؛ على فرضية ثبوت هذه الرواية؛ فهي محمولة على الحاكم الشرعي العدْل، إذا فعل ذلك بحقِّه، ولم يكن فيه معتديًا ولا ظالمًا، كإقامة حدٍّ وغيره. ... المزيد

(28) قتال أهل البغي (2)

فَإِنْ لَمْ يَخْرُجُوا بِهِ عَنِ الْمَظَاهرةِ بِطَاعَةِ الْإِمَامِ، وَلَا تَحَيَّزُوا بِدَارٍ اعْتَزَلُوا فِيهَا، وَكَانُوا أَفْرَادًا مُتَفَرِّقِينَ تَنَالُهُمُ الْقُدْرَةُ وَتَمْتَدُّ إلَيْهِمُ الْيَدُ تُرِكُوا وَلَمْ يُحَارَبُوا، وَأُجْرِيَتْ عَلَيْهِمْ أَحْكَامُ الْعَدْلِ فِيمَا يَجِبُ لَهُمْ وَعَلَيْهِمْ مِنَ الْحُقُوقِ وَالْحُدُودِ. ... المزيد

(24) تقليد الوزارة 7

أولو الأمر هم أهل النظر الذين عرفوا في الأمة بكمال الاختصاص في بحث الشئون وإدراك المصالح والغيرة عليها، وليس منْ شكٍّ في أن شئون الأمة متعددة، ففي الأمة جانب القوة، وفيها جانب القضاء، وفيها جانب المال، وفيها جانب السياسة الخارجية، وفيها غير ذلك من الجوانب. ... المزيد

تقريرات سياسية لابن تيمية

أكثر الصحابة لم يشاركوا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قتاله لأهل الشام، مع أنه الخليفة الراشد الذي تجب طاعته؛ لأن هذا قتال فتنة، وقد جاءت النصوص النبوية في النهي عن قتال الفتنة، فلا عدول عن هذه النصوص الخاصة الصريحة إلى نص عام في طاعة أولي الأمر.. ... المزيد

ما ينبغي على المحروم من الحج فعله

من كرم الله تعالى إذ عوض من لم يحج بأن جعل الاجتهاد في الطاعة والعبادة أيام العشر أفضل عمل عنده، فعلى المؤمن أن يجتهد في هذه العشر قدر المستطاع، وأن يعمرها بالصيام والقيام والذكر، قال بعض السلف: "كانوا يعظمون ثلاثة أعشار: العشر الأواخر من رمضان، والعشر الأوائل من ذي الحجة، والعشر الأول من محرم". ... المزيد

انهض وبادر

قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى: "وما تقف همة إلا لخساستها، وإلا فمتى علت الهمة فلا تقنع بالدون، وقد عُرف بالدليل أن الهمة مولودة مع الآدمي، وإنما تقصر بعض الهمم في بعض الأوقات، فإذا حُثّت سارت، ومتى رأيت في نفسك عجزًا فسل المنعم، أو كسلاً فسل الموفق؛ فلن تنال خيرًا إلا بطاعته". ... المزيد

الاعتكاف والنقلة الإيجابية

إن الاعتكاف المطلوب هو ذلك الذي ينقل المرء إلى مشابهة حياة السلف الصالح في كل همسة ولفتة. نعم إنه الاعتكاف الذي تسيل فيه دموع الخاشعين المتدبرين، وترفع فيه أكف الضارعين المتبتلين، ويسعى فيه صاحبه جاهداً لئلا تضيع من ثواني هذه الأيام لحظة واحدة في غير طاعة؛ إنه الاعتكاف الذي يحقق مفهوم التربية الذاتية لمشابهة المحسنين يستغله المرء ليصل إلى مرتبة عالية، فيكون لسانه رطباً من ذكر الله تعالى، ويستعرض كتاب الله تلاوة وتأملّاً وتفسيراً، ويصل إلى المراتب العليا في المحافظة على الصلاة تبكيراً وخشوعاً.. ... المزيد

وقفات رمضانية

إن الصيام بوابة للتقوى {لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} وليس المراد من الصيام هو ترك الطعام والشهوات فقط، إنما هو تربية للنفس على تقوى الرحمن والبعد عن خطوات الشيطان. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً