اتخاذ العقول أربابا

العلم الذي لم يأتي من ميراث الأنبياء ليس بعلم، ولقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن الفرقة الناجية هي ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه.. ... المزيد

الرأي الدبري

الرأي الدَّبَرِيُّ. أهل السير والأخلاق يقسمون الآراء باعتبارات. ومن ذلك تقسيمهم لها إلى ثلاثة: الرأي الخمير، والرأي الفطير، والرأي الدبير ... المزيد

تقديم العقل والتشبه باليهود

خضوع العقل لكلام خالق العقل هو من الخضوع والانقياد، سواء ظهرت لك الحكمة في ذلك، في النصوص الشرعية والاحاديث النبوية أو لم تظهر ... المزيد

أول العمل آخر الفكرة، وأول الفكرة آخر العمل

الفِكرة هي عُملَةُ العقل؛ لأن الفكرَ هو إعمال العقل، وإذا كان العقلُ معمولاً لأجل الفكرة؛ فهو حقًّا كالعُملة في تعريفه لها، والفكرة الكاملة هي المبنيَّة على العلم حتى يُبنَى عليها كامل البناء؛ ويكمل بها البناء والابتناء. ... المزيد

تجديد البعد العقلي

إن العقل البشري نعمة عظمى من الله جل وعلا وله قدرات هائلة، هي أكثر مما يظن. ويمكن القول: إنه أشبه بعملاق نائم ! ... المزيد

"اقرأ".. إعادة تأهيل العقل

لم ينزل أول ما نزل لا «آمن» على أمة كافرة، ولا «وحد» على أمة مشركة، ولا «صدق» على أمة مكذبة، ولا «اعدل» على أمة ظالمة، ولا «ادع» على أمة غافلة، ولا «جاهد» على أمة مكابرة، ولا «أصلح» على أمة مفسدة.. بل نزلت «اقرأ»، وهذا ما ينبغي التركيز على مركزيته في التصور القرآني، لقد نزلت «اقرأ» على أمة أمية لم تكن قط تحتاج إلى «اقرأ» ... المزيد

العقل في القرآن الكريم

لقد منح الله الإنسان العقل، وبعث إليه وحيًا يستنهض مكنونه الفطري الذي يتوافق مع هذا الوحي، فإذا كانت التبعية تحول بين الوحي والعقل، فلا تبعية مقبولة في الإسلام. ... المزيد

جنون الإلحاد وعقلانية الإيمان

فهذه ثلاث مقدمات ،في بيان ضلال الإلحاد وعقلانية الإيمان ... المزيد

بين القلب و العقل

إن أمضى سلاح بعد سلاح توحيد الله جل جلاله هو سلاح العبودية لله، بهما نواجه رعونات النفس وتسلط الهوى، ونذلل العقبات ونتجاوز المعيقات.... ... المزيد

(9) مصدر المعرفة

الصدام الذي وقع بين الدين والعقل في أوروبا العصور الوسطى كانت له مبرراته بعد تبديل “الوحي” والعبث به بأيد بشرية، فتحول بها هكذا إلى نص وضعي بشري (على الأقل في بعضه) فاحتمل أن يجري عليه بالتالي ما يجري على أي معارف عقلية أخرى من نقد أو نقض. ... المزيد

طرق لتنمية العقل

قال أبو حاتم البستي رحمه الله: والذي يزداد به العاقل من نماء عقله هو التقرب من أشكاله، والتباعد من أضداده، فعن محمد بن أبي مالك الغزي قال: سمعت أبي يقول: جالسوا الألباء أصدقاءَ كانوا أو أعداءً، فإن العقول تلقح العقول. ... المزيد

وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير

{وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) } [تبارك] ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً