(4) في القصاص والدية والعفو

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيم} ... المزيد

أهمية الحدود في الإسلام

لقد شرع الإسلام عقوبات محددة مقدرة على جرائم لا يستقيم المجتمع بحصولها فيه، وحكمة هذا التشريع هي الردع والتطهير، ومن هنا تظهر الأهمية البالغة لهذه الحدود الشرعية. ... المزيد

دماء الأنفس المعصومة

الأمة في حالة ضعف و تردي في شتى أحوالها , تردي في العقيدة و تردي في العبادة و تردي في الأخلاق و تردي في السلوك و المعاملات . فلا رادع لقاتل و لا عاقل ينهى عن القتل و لا ناصر لمظلوم و الله المستعان . قال تعالى : { وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا } [الإسراء 33] . ... المزيد

جدار الحق

ثم يكون الظهور التام يوم القيامة فيقتص للخلق من الخلق، ومن الدوابّ للدوابّ، بل وروي أنه يُقتص للأحجار والأشجار من بعضها فيما اعتدى غصنٌ على غيره أو وقع حجر على آخر..! يا لله إنه الحق المطَمئن لكل مظلوم ... المزيد

عدالة تشمل الجميع

العدالة تشمل الجميع :
لو سرقت فاطمة بنت النبي لقطع النبي صلى الله عليه و سلم يدها 
و لو قتل ابن الملك لحكم عليه بالقصاص حداً دون مراعاة لوالده 
و لو سرق أشرف الناس و ...

أكمل القراءة

ضجيج المفلسين: «مناهضة قصاص النفس بالنفس» نموذجا

خرجات العلمانيين في الأوطان العربية الإسلامية متفاوتة الجرعة، تُوقع في وعلى فضاءات ومنابر هذا الخروج بدرجات متباينة الحدة في دائرة توزيع الأدوار وتكامل ...

أكمل القراءة

فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى

لما كانت النفوس -في الغالب- لا تقف على حدها إذا رخص لها في المعاقبة لطلبها التشفي، أمر تعالى بلزوم تقواه، التي هي الوقوف عند حدوده، وعدم تجاوزها. ... المزيد

وفُتح الباب المغلق!

ذهبنا إليهم نجرُّ الخُطى وعلى ظهورنا من حمل ثقل اليأس ما لا يُحدُّ ولا يُعدُّ. فطرقنا الباب الموصد، فَفُتِح الباب المغلق، وفتح الله به مغاليق القلوب ... المزيد

الجور على الأجراء

اقتضت حكمة الله تعالى، وهو الحكيم الخبير أن يجعل الناس درجات في الرزق، وطبقات في المعيشة، ليبتلي الفقير بفقره، والغني بغناه، والضعيف بضعفه، والقوي بسطوته وقواه. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً