وسم: الهدف

الذي استيقظَ في الصباح وليس لديه أعمالٌ واضحة يطلبُ إنجازها، يُشبه مَن خرج من بيته ولا يعرف إلى أين يُرِيدُ أن يذهب، فلا يصح له أن يسأل: من أين الطريق. وكيف المسير، اعرفْ طريقَك أولا.. ثم اسأل.. أين.. وكيف ... المزيد

حقيقة الحياة الدنيا وحظوظ عامة الناس وبعضهم منها وذمها عندما تكون ليست لله، فممكن يكون عندك مال كثير ولكن لا يُطغيك وممكن تلهو بعض الوقت ولكن للترويح عن النفس. ... المزيد

العجز، والكسل، والقعود، والتواكل، والركون، والاستسلام لليأس، وانتظار المستقبل البائس مرفوضٌ إسلاميًا، ومستنكرٌ عرفيًا وقبيحٌ أخلاقيًا. ... المزيد

إذا لم تكن الرؤية بضوابط الحق، فالأمل يختلط بالسراب ويتزاحما فيسبق أحدهما الآخر كلما قوي. ... المزيد

إن هذا الدين يحدد الهدف بتكليف إقامة الدين وتمكينه، وتصبح السياسة هي أخذ وتطبيق الوسائل التفصيلية في تحصيل المصالح والسعي للوصول الى هذا الهدف ... المزيد

حين تكون طاعة الله جل وعلا هي الهدف فسيتغيّر طعم كل شيءٍ نقتات منه لنحيا، ماديًا كان أو روحيًا وبذلك تتحوّل العادة إلى عبادة، فلقمة أضعها في فمك وفم العيال عبادة، واهتمامك بالبيت وتنظيم شؤونه عبادة، وتربيتنا للأولاد عبادة، حتى علاقتنا الخاصة عبادة! فما شعور المرء بعد أن يعيش هذه المعاني في كل دقيقة من حياته؟! ألن يكون طيِّب النفس راضيًا؟! ... المزيد

أروع ما في الوجود أن تجد قلوبا صادقة وعقولاً ناضجة تبحث عن الحق وتفتش عن الخير.. قلوباً لا يقتلها اليأس ولا تعرقل مسيرتها عوامل الزمان والمكان.. العلم ديدنها، والصدق رفيقها، والإخلاص محورها.. أهدافها واضحة، وخطاها مرسومة.. تخطط قبل أن تبدأ العمل.. فالإنسان بلا هدف وبلا غاية هو إنسان تائه، يضيع ويتخبط هنا وهناك.. لا يعلم إلى أين يتجه، ولا أين ينتهي.. تقوده نفسه إلى حيث يقودها هواها.. لا يفكر بالعواقب، ولا يدرك معنى للضياع.. تجده يتخبط يمينا ويسارا حتى يسقط في الهاوية وهو لا يشعر.. مخدر الفكر، مشلول القدرة، مسلوب النجاح. ... المزيد

الأصل هو الخواء وليس الامتلاء، كما أن الأصل في الناس أن يكونوا جهّالًا إلاّ إذا تعلموا. وكما أن ثقافة معظم الناس سطحية، فإن أرواح معظم الناس خاوية؛ لأن الخواء هو الأصل، وهو الشيء السهل، أما الامتلاء الروحي فهو ثمرة جهد ومجاهدة وتبصُّر، وهو عنوان لوضعية عامة لشخص من الأشخاص. ... المزيد

قال ابن القيِّم: "ولما علم عدو الله إبليس أن المدار على القلب والاعتماد عليه؛ أجلب عليه بالوساوس، وأقبل بوجوه الشهوات إليه، وزيَّن له من الأقوال والأعمال ما يصده عن الطريق، وأمدَّه من أسباب الغي بما يقطعه عن أسباب التوفيق، ونصب له من المصايد والحبائل ما إن سلم من الوقوع فيها لم يسلم من أن يحصل له بها التعويق". ... المزيد