وسم: الواقع

تقسيم خريطة الصراع إلى فسطاطين هما فسطاط الكفر وفسطاط الإيمان هو تقسيم لا يصلح لإجراء تحليل وتعامل سياسي إسلامي صحيح. ... المزيد

وحريٌّ بِنا أن نعلم ضرورة الاحتِرام المشروع للحاكم باعتباره سلطان الله في أرضه، وقد وردَت الأحاديث الشريفة التي تحضُّ على إكرام سلطان الله في أرضِه، وتَعِد صاحِبها بالإكرام في الدنيا والآخِرة، وتُحذِّر مِن إهانة سلطان الله في أرضه، وتتوعَّد صاحبها بإهانته في الدنيا والآخرة. ... المزيد

إنك لتذهل حينما ترى شباب في مقتبل العمر ينظر إليهم المجتمع بنظرة سلبية والأعجب من ذلك لما تعلم أن من هؤلاء قد وضع رجله على اعتاب التخرج من المراحل العلمية لينطلق إلى خدمة المجتمع فمن خلال عملي في الإصلاحية كمرشد ديني بسجون منطقة الرياض وقلة خبرتي بها إلا أني قد اكتشفت من واقع النزلاء الشيء الكثير فهم حقاً أرض خصبة زهد فيها المجتمع بسبب عدم استغلال أوقات فراغهم التي كانت السبب الرئيس لسوكهم الطرق المنحرفة والسلوكيات الخاطئة التي أوصلتهم إلى هذه الأماكن. ... المزيد

الأهم كان ذلك الهمّ الذي يشغله، همّ إنقاذ صاحبيه من ظلمات الشرك في الدنيا ونيران الجحيم في الآخرة، ذلك الهمّ الذي نسيه البعض اليوم، والذي لم يعد يشغلهم في ظل حمى التأطير والتصنيف المتبادل، هم أخشى أن يتحول بعد حين إلى تاريخ يُتحاكى عنه، بعد أن يندثر تحت طبقات سميكة من تصفية الحسابات وسوء الظن.. ... المزيد

هؤلاء الأرايتيون الذين يبحثون في الأنظمة الإسلامية الفقهية تحت أنظمة غير إسلامية، هم الذين يبحثون في فراغ، لأن أنظمة الإسلامية الفرعية لا تسمح بها أنظمة الحكم القائمة بالتطبيق، بل تعرقلها وتحاربها، ففيم البحث إذن؟! وفقههم سوف يبقى فقها في الأوراق لا يجد الواقع الذي يُطبَّق فيه ويعيش فيه. لقد أنكرها السلف رحمهم الله حين كانت أرأيتيات فردية، فكيف بها وهي أرأيتيات مؤسساتية؟! ... المزيد

فإما أن يهونوا التوصيف لكي تسهل الأمور، ويجدوا حلولًا سحرية مخدرة لا علاقة لها بحل المعضلات الحالية، التي لا يعترفون أصلًا أنها معضلات كما بينت في السطور السابقة، وإما أن يختاروا الاستسلام كَحل واليأس كخيار، وذلك حين يعترفون أن الواقع صعب، وأن الحياة صارت قاسية. ... المزيد

كيف يقال أن أول من قال بفقه الواقع سيد قطب في ظلال القرآن، رغم أنه لم يرد في تفسير سيد قطب (في ظلال القرآن) من أوله إلى آخره، مصطلح "فقه الواقع"، وكيف يقال هو محْدَث وكل محدثة بدعة، وقد ورد عن علماء السلف الذين لا يُشق لهم غبار؟ وأين التثبت في تقرير مسألة هامة وخطيرة مثل هذه؟! وها هي ذي بين أيديكم أيها الفضلاء ... المزيد

لا نجادل في ورود صفة الأمِّيَّة للنبي صلى الله عليه وسلم، وللأمة ولبعض أهل الكتاب أيضًا، فوصف الشخص -عدا رسول الله- أو المجموعة بالأمية ليس مدحًا بذاته، إلاَّ من الناحية الفطرية لسلامة خلق الله أولا، حين يكون سليمًا كما ولدته أمُّه.. فإذا كانت الأمية عدم الكتابة وعدم قراءة المكتوب، فهل يعني هذا أنها تظل أميةً الأميةَ المطبِقة، وهل شريعتها أيضًا أمِّية على هذا المعنى الراجح للأمية؟ ... المزيد

يجب أن يعي الإسلاميون أن سبب تأخر الإصلاح الحقيقي للأمة هو تأخرهم أنفسهم.. وما يحتاجونه من إصلاح ليرتقوا لقيادة أمة هي في أشد الحاجة لقيادة ربانية عاملة تقية، على مستوى رفيع من الخلق والديانة والعلم والعمل.. ... المزيد

إذا لم يكن علماء الشريعة -أو منهم على الأقل- مَن هم مِن الخواص، فمن يكون؟! أيكون من الخواص من تربى في أحضان الغرب ثم جاء يجثم على صدر الأمة، يحكم فيها بجنكز خان، ثم يعجز علماء المسلمين أن يفقهوا أمور سياسة الأمة بشريعة ربها؟! ... المزيد

القول بأن فقه الكتاب والسنة هو فقه الواقع أو أنه موجود كله فيه، أو أن فقه الكتاب والسنة يُغني عن فقه الواقع المتجدد والحادث، ليس شيء من ذلك صحيحًا. وإنما في الكتاب والسنة فقه الشرع وأحكام الواقع، وأصول فهم فقه الواقع، بمعنى أنه ما من حادثة تقع فنقلب أوجهها، ونفقه ملابساتها ومتعلَّقاتها؛ إلا وعرفنا كيف نرجعها إلى أصل شرعي، وعلى ضوئه نحكم عليها بما تستحقه. ... المزيد