وسم: تفسير

{ليعبدوا} وأصل نظم الكلام: لتعبد قريش رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف ... المزيد

ليس في هذا الوجود شيء يَتعلم منه الإنسانُ، ويَقتبس مِن نوره إلا هذا الكتاب المنير، والسنة المطهَّرة، فمَن حاول الأخْذ مِن غيرهما عاش في شقاء ... المزيد

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ} أي لا تتخذوا الكافرينَ نُصَراء وأحِبّاء، فـ {تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ} أي تعطونهم مَحبتكم فتخبرونهم بأسرار النبي والمسلمين!!، ... المزيد

بيَّن النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّها خُلِقتْ مِن ضِلع، وفي هذا الحديث ملاطفةُ النِّساء، والإحسانُ إليهنَّ، والصبر على عِوج أخلاقهنَّ، واحتمال ضعْف عقولهنَّ، وكراهةِ طلاقهنَّ بلا سبب، وأنَّه لا يطمع باستقامتِها، والله أعلم". ... المزيد

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: {إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} سَلِمَ من الشرك. ... المزيد

* قال بعض السلف: من أراد أن ينظر ليوم القيامة كأنه رأي عين فليتدبر سورة ( إذا الشمس كورت ) ... المزيد

* ( جعل لكم السمع والأبصار والأفئدة ) وهذه الثلاثة, هي أفضل أعضاء البدن, وأكمل القوى الجسمانية. ... المزيد

* الفقه كل الفقه, أن يكون خوف الخالق, ورجاؤه, ومحبته, مقدمة على غيرها, وعيرها تبعاً لها. ... المزيد

* سمى الله الرجوع إليه فراراً لأن في الرجوع إلى غيره, أنواع المخاوف والمكاره, وفي الرجوع إليه أنواع المحاب والأمن والسرور والسعادة والفوز. ... المزيد

* ( وأصلح لي ذريتي ) دعا لذريته أن يصلح الله أحوالهم, وذكر أن صلاحهم يعود نفعه على والديهم, لقوله: ( وأصلح لي ). ... المزيد

* ومن لطفه أن أمر المؤمنين, بالعبادات الاجتماعية, التي بها تقوى عزائمهم, وتنبعث هممهم, ويحصل منهم التنافس على الخير, والرغبة فيه, واقتداء بعضهم ببعض. ... المزيد

( وما يتذكر ) بالآيات حين يذكر بها, ( إلا من ينيب ) إلى الله تعالى بالإقبال على محبته, وخشيته, وطاعته, والتضرع إليه, فهذا الذي ينتفع بالآيات, وتصير رحمة في حقه, ويزداد بها بصيرة. ... المزيد