ممدوح إسماعيل
المقالات
منذ 2016-09-10
الرئيس والبديل
من القادم بديلاً للسيسي؟ سؤال يدق أبواب العقل بقوة مع زيادة الأزمة فى حكم مصر في المعارضة فريق من الإخوان القضية منتهية لاحديث عن رئيس والرئيس مرسي موجود، وفريق من الإخوان يراها قضية قابلة للحل السياسي، والجماعة الإسلامية نفر منهم صامد على الرئيس مرسي ومنهم من اتفق على التعاون مع حلم أيمن نور وتتفاوت مواقف فريق من الإسلاميين سواء بالسكوت طمعاً فى حل يأتى من السماء يريحهم من عناء، أو التمسك بأي حل يأتي من الإخوان المهم يأتي بديل لأنهم لم يعدوا بديل رغم الإمكانية ولكنه البلاء. ... المزيد
سوزان بنت مصطفى بخيت
المقالات
منذ 2016-09-10
الاحتفال بالعيد في الغربة
سلسلة خواطر غربية .....كلمات موجهة إلى كل مغتربة خاصة المغتربات ببلاد غير المسلمين. ... المزيد
خالد روشة
خواطر د. خالد روشة
منذ 2016-09-10
ثبت يقينك
ضعف اليقين بالبعث والحساب السبب الأول في الخصومات والصراعات والمظالم ..
وضعف الثقة في وعد الله للمؤمنين ووعيده للمجرمين السبب الأول في الجرأة على الآثام ..
أول طريق ...
المقالات
منذ 2016-09-10
الأضحية والتسليم لله تعالى
إن الأضحية من شعائر الإسلام العظيمة، وهي تذكرة بالتسليم لله سبحانه وطاعته والامتثال لأمره. ... المزيد
محمد علي يوسف
المقالات
منذ 2016-09-10
أخطاء الآخرين
أحيانا يكون الإكثار من الحديث عن المخطئين والفاسدين والمبالغة في ذكر المجرمين نوعا من إرضاء النفس وتعظيمها دون أن نشعر .
ذلك لأن الرسالة الضمنية التي تخرج من هذا ...
المقالات
منذ 2016-09-10
يوم عرفة: موسم للعتق من النار
إن المسلم يحرص على كل فرصة ثمينة تقربه من الله العظيم، ويوم عرفة زاد لاغتنام الخيرات. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2016-09-10
كل من رضي بطغيان
مع انتشار الظلم و الطغيان و سجود الكثيرين لقوة الطواغيت ...أوجه هذه الكلمات :
إلى كل من أعان ظالما على ظلمه
أو وافق على ظلم
إلى كل من شجع سفاحاً على سفك دم مسلم
أو وافق ...
تأملات أم في قصة الذبيح ..
فجاعت وعطشت، ويبس ثديها، فجاع الصبي، وجعل يتلوى من الجوع، فأدركتها الشفقة، فرأت أقرب جبل إليها الصفا فذهبت إلى الصفا، وجعلت تتحسس لعلها تسمع أحداً، ولكنها لم تسمع، فنزلت إلى الاتجاه الثاني إلى جبل المروة، ولما هبطت في بطن الوادي نزلت عن مشاهدة ابنها، فجعلت تسعى سعياً شديداً، حتى تصعد لتتمكن من مشاهدة ابنها، ورقيت لتسمع وتتحسس على المروة، ولم تسمع شيئاً، حتى أتمت هذا سبع مرات ....
... المزيد
خالد سعد النجار
المقالات
منذ 2016-09-09
أعلام وأقزام .. يوسف شاهين (5)
عندما نتطرق لأزمة الثقافة العربية المعاصرة لا نقصد التجريح أو التشهير، بل المقصود عرضٌ لمسيرة النخبة المثقفة التي تضخمت في الإعلام العربي (مصر نموذجاً)، وأخذت حيزاً وزخماً كبيراً، فرَصدُ واقع هذه النخبة يشير إلى أن وراء الأكمة شيئاً ماكراً يدبر لهذه الأمة، سواءًا كان هذا التدبير داخلياً أو خارجياً، إلا أن المحصلة أن أكثرية هذه النخبة المثقفة لم تكن على المستوى المطلوب الذي يرضاه الدين والعقل والعرف، وأنها أقحمت المجتمع العربي في أمور منافية لعقيدتنا الصافية وأعرافنا الراقية وتقاليدنا السامية، بل وصَدَرَت لنا من غُثاء الغرب الفكري والسلوكي الكثير والكثير، في الوقت الذي كنا في أشد الحاجة لنتعرف على مقومات النهضة العالمية، والاستفادة من خبرات الشعوب المتقدمة في مسيرتها التنموية، في إطار ثوابتنا الدينية الإسلامية الغالية ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2016-09-09
بين الخلافة و نزاع الحكم
الفارق بين النزاع على الحكم الآن و بين تاريخنا الناصع وقت أن سُدنا العالم هو..... ... المزيد
خالد سعد النجار
المقالات
منذ 2016-09-09
أعلام وأقزام .. يوسف شاهين (4)
عندما نتطرق لأزمة الثقافة العربية المعاصرة لا نقصد التجريح أو التشهير، بل المقصود عرضٌ لمسيرة النخبة المثقفة التي تضخمت في الإعلام العربي (مصر نموذجاً)، وأخذت حيزاً وزخماً كبيراً، فرَصدُ واقع هذه النخبة يشير إلى أن وراء الأكمة شيئاً ماكراً يدبر لهذه الأمة، سواءًا كان هذا التدبير داخلياً أو خارجياً، إلا أن المحصلة أن أكثرية هذه النخبة المثقفة لم تكن على المستوى المطلوب الذي يرضاه الدين والعقل والعرف، وأنها أقحمت المجتمع العربي في أمور منافية لعقيدتنا الصافية وأعرافنا الراقية وتقاليدنا السامية، بل وصَدَرَت لنا من غُثاء الغرب الفكري والسلوكي الكثير والكثير، في الوقت الذي كنا في أشد الحاجة لنتعرف على مقومات النهضة العالمية، والاستفادة من خبرات الشعوب المتقدمة في مسيرتها التنموية، في إطار ثوابتنا الدينية الإسلامية الغالية ... المزيد
بسمة موسى
خواطر بسمة موسى
منذ 2016-09-09
على وَجَلٍ
يقولون.. و أنا على وَجَلٍ أتَمَنّى و أنتَظِر..! ... المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
1
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |