العبادة (4)
لكن العبادة المأمور تتضمن معنى الذل ومعنى الحب فهي تتضمن غاية الذل لله بغاية المحبة له فإن آخر مراتب الحب هو التتيم وأوله العلاقة لتعلق القلب بالمحبوب ثم الصبابة لانصباب القلب إليه ثم الغرام وهو الحب اللازم للقلب ثم العشق وآخرها التتيم يقال تيم الله أي عبد الله فالمتيم المعبد لمحبوبه. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-08-14
الآيات.. وعلماء السوء
وإنّ الأئمّة المهديّين، والعلماء الربّانيّين في كلّ عصر ومصر لا يقفون بين الأمّة والحاكم على مسافة واحدة، بل هم في صف الأمّة وأقرب إليها، لا استرضاءً للعامّة وإيثاراً للأهواء، ولكن لأنّ الأمّة -والتاريخ شاهد صدق على ذلك- تنتقص حقوقها في أغلب الأحوال، ويعتدى على حرماتها، وتصوّب إليها سهام المظالم من كلّ باغ متنفّذ، ويضعف أكثر أفرادها عن المطالبة بحقوقهم، فينامون على الضيم، ويستكينون للظلم، ممّا يجرّهم إلى ألوان من الفساد لا تقف عند حدّ.. ... المزيد
ممدوح إسماعيل
المقالات
منذ 2009-06-26
الإسلامي برقبة العلماني
لقد توحش العلمانيون وسيطروا على الصحافة والإعلام ،وأعمى الحقد وليس
الفكر فقط قلوبهم فعملوا كمخبرين وأقاموا كمائن أمنية مع الاستبداد
لاصطياد الإسلاميين... ... المزيد
فريق عمل طريق الإسلام
المقالات
منذ 2009-06-26
شيعية في المسجد النبوي
وجدتهم كثرة، ولاحظت أنهم يختلفون عنا حتى في صلاتنا!!، وفي الغالب لا
يحبون أن يتموا الصفوف في الصلاة ويتسببون في وجود فراغات في الصفوف،
ويبدو أن هذا ليس في الصلاة فقط ولكن هذا فعلهم في كل شيء!!! ... المزيد
أيمن الشعبان
خواطر قرآنية (سورة السجدة)
منذ 2014-08-13
الحلقة الثانية
سورة السجدة آخر سورة من السور التي افتُتِحت بالحروف المقطَّعة {الم}، كأخواتٍ لها من السور كسورة البقرة وآل عمران والعنكبوت والروم ولقمان، وهذه الأحرف تشير إلى إعجاز القرآن العظيم وأنه من عند الله، وليس افتراء من عند النبي محمد عليه الصلاة والسلام ولا كذبًا من عند غيره، ومن عارض في ذلك فليأتنا بحديثٍ مثله أو بسورةٍ أو بحرف من مثله؟! وهيهات لهم ذلك! ... المزيد
المقالات
منذ 2014-08-13
قِطعة قماش!
إن مفهوم الحجاب كما أراه -وعلى نقيض ما يعتقد الكثيرون- جاء ليحرر المرأة ولا يقيّدها، يحررها من عبودية الشهوات والنظر إليها كمجرد (جسم) شكلي فارغ لا يشعر ولا يفكّر. أراد الله للمحجبة أن تؤدي دور (الكيان المُستقل) و(الأنثى المصونة) مقارنة مع (الكلأ المباح) الذي تمثله المرأة السافرة، فبالحجاب تحتكر المرأة أنوثتها وتمتلكها ولا تبددها في كل مكان وزمان، فبحجابها ينطوي سر أنوثة تهفو إليه الرجولة الغريبة فلا تنال منه إلا ما يتحقق من كرامة وصون لها كما أراد لها الله. ... المزيد
ممدوح إسماعيل
المقالات
منذ 2009-06-25
إسراطين والنتن ياهو، ومشاريع تضييع فلسطين
فلن تقبل المقاومة مهما تباعدت السنون، إلا بدولة فلسطين حق راسخ
وأصيل على كل تراب فلسطين، وليخسأ أصحاب وَهْمِ السلام مع عدو السلام. ... المزيد
ممدوح إسماعيل
خواطر ممدوح إسماعيل
منذ 2017-01-15
أربعة أحاديث
أربعة أحاديثٍ من اتبعها فقد فاز وأفلح وصَلُحَ دينه: ... المزيد
أيمن الشعبان
المقالات
منذ 2014-08-12
تنبيهات لما يقال في بعض المناسبات
من المسلّمات لدى كل مسلم أن الله عز وجل خلقنا لعبادته وحده لا شريك له، وأن لا نعبده إلا بما شرع، وهذا مفهوم قولنا: "لا إله إلا الله" والنبي عليه الصلاة والسلام تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك نعوذ بالله من الخذلان، وقد صحَّ عن أبي ذر رضي الله عنه قوله: "تركنا رسول الله عليه الصلاة والسلام وما من طائر يُقلِّب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه عِلمًا". ... المزيد
المقالات
منذ 2014-08-12
الانتصار للنفس
نحن من يحمل على عاتقه نصر الإسلام والمسلمين لا ينبغي أن نحمل في طياتنا الأحقاد والضغائن، والعداوة ونفكر بها ليل نهار، عندما نكتب على لوحة مفاتيح الكمبيوتر كلمات، ينبغي أن نكون على يقين من أن تلك الكلمات ستكون شاهدة علينا أمام الله تعالى يجب علينا أن نتوحد فيما بيننا وألا نكون كما قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى: " أمثال بعض الناس كأمثال الذباب لا يقع إلا على القاذورات". ... المزيد
سلمان بن فهد العودة
سلسلة إمام أهل السنة
منذ 2017-01-14
[3] عبر من فتنة خلق القرآن
أن الإمام أحمد رحمه الله قام بفرض الكفاية، وكان موقفه الفريد هو الذي أثبت لهذه الأمة الخيرية المستمرة، وأنه لا يزال فيها من يقوم بالقسط ويأمر بالمعروف وينهي عن المنكر، ويقوم بالحق لا يخاف في الله تعالى لومة لائم، ولو لم يوجد الإمام أحمد لكان معنى ذلك أن الأمة كلها طأطأت رأسها، وخفضت ظهرها وأذعنت للفتنة وأقرت بالباطل ولكن يأبى الله تعالى إلا أن يوجد في كل زمان ومكان من يقوم بحجة الله تعالى على عباده ويبلغ دين الله ويصبر في ذلك ويصابر. ... المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |