المقالات
منذ 2017-04-01
مدخل إلى معتقدات المهديين
والمحاولات اليمانية لإثبات إمامة اليماني-على زعمهم- بأن يمانيهم-أحمد الحسن- لديه علوم ليست عند أحد، وهو مؤيد ومرسل من قبل الإمام المهدي، وإتيانه بالمعجزات والكرمات، وخروجه بكثرة المنامات والرؤى بالإمام ... المزيد
المقالات
منذ 2017-04-01
طفلك وأسئلته المحرجة (1)
الطفل وصف لها بأدق التفاصيل ما الذي يحدث بين الرجل وامرأته وقت العَلاقة، وجاءت تسأل: ما العمل؟ وكيف تصلح براءته التي شعرت أنها قد سُرقت منه؟!
... المزيد
عمر بن عبد الله المقبل
المقالات
منذ 2017-04-01
اخلع نظارة اليأس
يأبى بعضُ الناس إلا أن يُردّد مفردات اليأس والقنوط! سواء فيما يخصه أو يخص واقع الأمة، وأننا حالةٌ استثنائية من موضوع الفأل، فهو يعيش اليأسَ في كل تصرفاته، ولا يكاد يفرح بشيء ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن
منذ 2017-04-01
بعض تاريخ اليهود في سورة الإسراء
{ وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلا * ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا * وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا * فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولا * ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا * إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا} [الإسراء 2-8] . ... المزيد
محمد العبدة
المقالات
منذ 2017-04-01
بطولات إسلامية في العصر الحديث
سيرة الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي رحمه الله، ذلك العالم البطل والرئيس المجاهد، الذي أراد تحرير الجزء الشمالي من المغرب أو ما يسمى (الريف) واتخذ من بلدة (أجدير) مقرًا له. ... المزيد
المقالات
منذ 2017-04-18
آثار الفضائيات على المتدينين
إنَّ هذا الخِطابَ وإن كان صالِحًا لكثيرٍ مِن النَّاسِ، فإنَّه يعودُ بأثَرٍ عكسيٍّ على بُسَطاءِ المتديِّنينَ الذين يعتَقِدونَ أنَّهم إن تجاوزوا هذه المُحَرَّماتِ الصَّارخةَ فهم في مأمنٍ، وليس هذا من الصِّحَّةِ في شيءٍ؛ لهذا تجِدُ مِن المحافظينَ مَن لا يرى غَضاضةً في مُتابعةِ القنواتِ التي يبثُّها القمَرُ العربيُّ باعتبارِها (أنظفَ) ما يحمِلُه الأثيرُ مِن الفضائيَّاتِ الآسنةِ. ... المزيد
مالك بن إبراهيم الأحمد
المقالات
منذ 2017-04-18
اليابان بلد العجائب
استغربت من إقبال الكثيرين على العبادة الوثنية، رغم تقدم اليابان تقنياً وعلمياً، إلا أنها مفلسة دينياً وروحياً فالبوذية – الديانة السائدة – تمثل أدنى درجات العبادة.. حيث كان يمارسها الناس قديماً لسيطرة الجهل وأيضاً سطوة الإقطاعيين والحكام. ... المزيد
على صراط مستقيم
{يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ *} [ يس 1-5] ... المزيد
المقالات
منذ 2014-07-16
وأنتم عاكفون في المساجد
إنَّ الاعتكافَ ورشةٌ تربويَّة فريدة، فإنَّ التوجُّه والجد والرغْبة التي يوفِّرها الاعتكاف مِن حيث إنَّ الكيان البشري بأكمله يكون راضيًا، بل مشتاقًا لقَبول الهداية الربَّانيَّة والتعليمات النبويَّة، لا يُمكن أن يُهيَّأ مِثل ذلك، ولو اجتمع خبراءُ التربية جميعهم. ... المزيد
محمد علي يوسف
أنماط
منذ 2014-08-07
(52) نمط المنتفعين
وسيظل المنتفعون يهللون، ولكل قرار يطبلون، وبكل حكم جائر يفرحون، وكل ظلم وبطش وامتهان وانتهاك يؤيدون ويبررون.
ودائمًا سيجد الإعلام الموجه من يستضيفهم أو يتصل بهم من هذه الطائفة ليثنوا على الأحكام والقرارات الصائبة دائما والتي هي عند تلك الطائفة قرارات لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها. ... المزيد
ناصر بن سليمان العمر
المقالات
منذ 2011-05-29
الاستعانة بالصلاة على الأحداث
أحوال الأمة اليوم تقتضي منا التذكير ببعض ما فيه نفعها، من الأسباب
الشرعية التي تعينها على أحوالها، وترفع بإذن الله ما نزل بها، ولا
سيما أن الأسباب المادية إنما تتيسر لعدد قليل.. ... المزيد
خباب الحمد
المقالات
منذ 2011-05-29
قوانين حظر النقاب (قراءة في الخلفيات الفكرية والسياسية)
يمثل المشهد الدولي في حربه على النقاب، سواء أكان ذلك في كثير من
الدول الأوروبية، أو بعض الدول العربية، مسرحاً واضحاً تتبدى خيوطه
ولأول وهلة في التضييق على النساء المنتقبات الصالحات... ... المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
25
ذو الحجة
1445
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |