{وَغَدَوْاْ على حَرْدٍ قَادِرِينَ} في الحرد أربعة أقوال: الأول أنه المنع، الثاني أنه القصد، الثالث أنه الغضب، الرابع أن الحرد اسم الجنة ... المزيد

إنها بيعة مع الله لمن أراد الفوز والنجاة، لله أن يشترط فيها ما شاء، وليس للمؤمن إلا التنفيذ إن أراد إمضاء العقد والبيعة، وأن يثبت عليها حتى يلقى ربه، بالكيفية التي يختارها الله، وفي الوقت الذي يأمر به، وساعتها يستحق العبد البشارة، وساعتها لن يخشى الموت، وساعتها سيضحك ضحكة صافية لا تظهر على وجهه إلا لحظة موته. ... المزيد

طالَبَنا المؤيدون للتظاهر أن نكف عن النهي عنها طالما أننا لا نرى المشاركة، وقد استجبنا لذلك وزيادة، فهل نأمل من إخواننا الأفاضل الذين يرون هذه المؤتمرات والندوات -التى تشرح قضية "إن الحكم إلا لله"، وتبين محاسن الشريعة، وتبين عور العالمانية، وتجعل الحد الأدنى لمطالب الجمهور هو عدم التقهقر للخلف- أنها إضاعة للوقت والجهد، و لكنها في النهاية لا يتوقع منها مفسدة، فهل من الممكن أن تتسع الصدور لذلك حفاظًا على روح الأخوة الإيمانية؟ ... المزيد

إن الأسباب الحقيقية لتصويت جل الجنوبيين للانفصال: التعبئة العنصرية، والكنسية، وشحن الجنوبيين على العرب المسلمين، الضغوط الخارجية والتدخلات الأجنبية، سوء الإدارة الذي بليت به البلاد منذ الاستقلال، فقدان الثقة بين أبناء الشمال والجنوب. ... المزيد

ي إحدى بلاد أمريكا الجنوبية بلغ فساد الدولة مبلغا عظيما حتى انتشر هناك تعريف يقول: "أن الشخص الوحيد البريء هو الذي لم تمكنه قدراته أو عجزه أن يكون مجرما.."! ... المزيد

ثمة سُحب رمادية تتبدَّى في أجوائنا العربية -تصاحب نهوضًا للمشروع الإسلامي، خاصة في دول ما يُسمى بالربيع العربي- وتتمثل في جهود ومحاولات سياسية حثيثة تتقدمها، وتمهِّد لها كتائب إعلامية مقروءة ومرئية، تبغي إعادة تشكيل وتسويق للمشروع العلماني الغربي بما يناسب المرحلة الحالية، ليكون قائدًا وموجهًا لعملية التحول الحادث في تلك الدول. ... المزيد

إننا أصبحنا بين ظاهرتين غريبتين لا تخلوان من تكلف تأباه الشريعة، إحداهما الإصرار على إصلاح الأنظمة الجاهلية من قنواتها الداخلية لا غير مع اعتبار التفكير في غير ذلك غلواً أو انحرافاً مرفوضاً، وأما الظاهرة الأخرى فهي الإصرار على رفض أي مكسب مشروع ينعم به الإسلام والمسلمون.... ... المزيد

قال الله تعالى: {وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة:188]، أي ولا تأخذوا أموالكم أي أموال غيركم، أضافها إليهم لأنه ينبغي للمسلم أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه ويحترم ماله كما يحترم ماله. ... المزيد

إن رمت العلم وحفظته فما بقي عليك إلا العمل! وإن استأخرت دونه، وقصرت بك همتك عن بلوغه، فيا الله ما أعظم مصيبتك بعلمك! وما أشد بليتك بنفسك! فتدبَّر أمرك، وحاسب نفسك، وإلا فعد إلى بيتك، وكن ناسكاً في محراب جدتك فهو خيرٌ لك مما أنت فيه! ... المزيد