وليس المقصود هنا فهم ما تقرأه على النحو الذى قصده مؤلف الكتاب فقط ولكن المقصود هو التفكر والتأمل (بعدما تكون قد قرأت وفهمت) فيما قرأته واستخراج الدروس والعبر منه، ثم ترتقى بعدها لدرجة أعلى علميا بأن تستخدم هذا العلم -الذى درسته وتفكرت فيه وتأملته مليا- فى حل مشكلات الواقع العملى ... المزيد

جرت العادة انصراف الناس الى حياتهم بعد انتهاء ليلة 27 وكأن رمضان انتهى بالنسبة لهم. وهذا مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال: «التمسوا ليلة القدر في آخر ليلة»  [صحيح ابن خزيمة] ... المزيد

{ فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى * إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى } [ طه 47 - 48] . ... المزيد

زاد المهديون على ما سبق مما قد يكون غائباً عن أذهان الشِّيَعة، أن هناك أوصافاً تطلق على المهدي-الإمام الثاني عشر- يصح إطلاقها ويوصف بها كذلك اليماني، ومن هذه الأوصاف: المهدي، والقائم، وصاحب الأمر، هذه الألقاب الثلاثة عندما يقرأها أو يسمعها أي شيعي يتبادر إلى ذهنه منذ اللحظة الأولى أن المقصود هو محمد بن الحسن العسكري، لكن أتباع اليماني رأوا أن تلك الأوصاف تصلح لإمامهم، ويصح وصفه بها. ... المزيد

سُوق الرَّحَمَات مازال مُنعَقِدا، وأبوابه لم توصَد بعد، وضجيج الدلَّالين بين دَوىّ ووجُوم، صُداح وخُفُوت، تتخالط الأصوات واللهجات.. ربى أسألك فأعطنى، وادفع عنى ولا تخزنى، يسكبون أدمع الخوف على أبواب الرجاء، وقد قارَبَت شاة أنفسهم من السِقاء.. ... المزيد