صديقنا المُبرَّراتي موجود دائمًا داخل كل جماعة أو حزب أو تيار أو حتى خارجها فيما يُعرَف بالمستقلين.. وهو نمط ما أن يُصبح على انتقاد وُجِّه إلى حزبه أو جماعته أو أحد أحبابه وأشباهه أو يُمسي على سقطة صدرت عنهم، أو عن أحد قياداتهم، أو أتباعهم، حتى يقدح فورًا زناد فكره، ويعتصر ذهنه ليخرج المُبرِّرات المنطقية واللا منطقية التي تُبرِّر لهذا الفعل أو لتلك السقطة ثم لا يلبث إلا و ينبري مسرعًا ليدافع عن متبوعه أو زميله أو تياره في استماتة عجيبة..! ... المزيد

{كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ (105) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ (106) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (107) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (108) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ (109) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (110) قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ (111) قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (112) إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّي ۖ لَوْ تَشْعُرُونَ (113) وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ (114) إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (115) قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ (116) } الشعراء ... المزيد

سلسلة مقالات بقلم المناضلة الفلسطينية هنادي الحلواني، من مرابطات المسجد الأقصى، وقد أسمتها (مذكرات مرابطة). ... المزيد

نقض العهد وإخلاف الوعد تباين آخر بين ظاهر عَلَته الثقة المتبادلة وزينته تأكيدات الوفاء ثم نقض ذلك كله بعد حين لتظهر حقيقة الغدر التي كانت تحت السطح تنتظر اللحظة المناسبة لتنضح.. وخيانة الأمانة لا تختلف عما سبق من اطمئنان صاحبها لظاهر المنافق الباعث للثقة التي لم تلبث كثيرا قبل أن تتحطم على صخرة الواقع الذي يعز فيه الأمين.. ... المزيد