عبد المنعم الشحات
المقالات
منذ 2009-05-31
بين الداخلين في الإسلام والخارجين منه
"تعليق على محاولة تنصير جَدَّة أوباما" ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2017-06-03
الرزق الأبقى خير مما تمد إليه عينك
الرزق الأبقى يكمن في عطاء الله من العلم والإيمان و الأعمال الصالحة و اعلم أن الحياة في سبيل الله من أعظم أنواع الجهاد.
قال تعالى : {وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [طه 131] . ... المزيد
رحاب حسَّان
المقالات
منذ 2017-05-28
عن الفلاسفة وتابعيهم...
ولغة الفلسفة مفعمة الكبريائية والخيلاء، فهي لغة يذوب في طياتها المنبهرين ولايدرون أنهم مغفلون ومستغفلون، فالانبهار بالشيء لا يعني أنك صرت جزء منه، ولا يعني أنه مبهر في حد ذاته؛ لكنه يعني أنك أقل منه بكثير وأحقر من عتباته التي تتمرغ فيها وتواليها من دون الحق والصدق. ... المزيد
المقالات
منذ 2012-08-02
معركة حلب .. (حرب استنزاف) قد تطول
هل ستكون بالفعل معركة حلب هي حسم للثورة السورية -وإن كانت ستستغرق وقتا كبيرا على ما يبدو- أم ستكون جولة تمهد لمعركة أكثر حسما ، وفي كلتا الحالتين قد يطول عمر الثورة السورية ومعه نظام بشار الأسد. ... المزيد
ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2009-05-30
مفهوم الشرعية الدولية وموقف الإسلام منه
ويقول ابن القيم في (إعلام الموقعين): "من تحاكم أو حاكم إلى غير ما
جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد حكم الطاغوت وتحاكم إليه" اهـ. ... المزيد
ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2009-05-30
محاور علمنة الإسلام
إن عملية علمنة الإسلام من العمليات التي تستحق أن تدرس بشكل واسع
ومفصل في إطار ملامحها التي رسمناها بشكل عام في هذا المقال.... ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن
منذ 2016-09-11
"إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ"
فصيل من البشر يحزنون إذا أصاب المسلم فرحاً ويفرحون إذا مسه الضر ويزداد فرحهم أنهم ابتعدوا عن هذا الضر الذي أصابه بسبب دفاعه عن دينه، وهم لا يدركون أن الله يرفعه درجاتٍ كما أنه سبحانه يحصي عليهم أفعالهم، فهل وعوا ما هم فيه من كرب ؟؟؟؟ ... المزيد
خالد بهاء الدين
المقالات
منذ 2016-09-11
زمن تحول الشرع إلى جناية
قال البرلمان المصري أمس: ختان الأنثى؛ جنايةٌ، وليس جنحةٌ كما كان سابقاً، ومن يصطحب ابنته ليختنها؛ يحبس من سنة إلى ثلاث سنوات، والطبيب الذي يجري لها الختان؛ يحبس من خمس سنواتٍ إلى سبع سنوات.
قال الإمام الشافعي ناصر الحديث: ختان الذكور والإناث واجب، أي: من تركه يأثم، وبذلك قال كل الشافعية.
قال الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة والجماعة في رواية عنه: ختان الذكور والإناث واجب، وهي الرواية المعتمدة في مذهب الحنابلة، ولم يمنع أي واحدٍ من علماء المسلمين ختان الإناث، ولم يجرّمه، فهو مشروع عند كل عالم مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.، وبعض العلماء قال هو مباح لا يجب. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2016-09-10
كل من رضي بطغيان
مع انتشار الظلم و الطغيان و سجود الكثيرين لقوة الطواغيت ...أوجه هذه الكلمات :
إلى كل من أعان ظالما على ظلمه
أو وافق على ظلم
إلى كل من شجع سفاحاً على سفك دم مسلم
أو وافق ...
محمد علي يوسف
المقالات
منذ 2016-09-10
أخطاء الآخرين
أحيانا يكون الإكثار من الحديث عن المخطئين والفاسدين والمبالغة في ذكر المجرمين نوعا من إرضاء النفس وتعظيمها دون أن نشعر .
ذلك لأن الرسالة الضمنية التي تخرج من هذا ...
المقالات
منذ 2012-07-29
من ينقذ اليمن (الجائع) ؟!
ينتظر الآن اليمن المنكوب الجائع من ينقذه من أزمته الخطيرة قبل تفاقمها لتصل إلى حد الكارثة التي ستؤثر ليس على اليمن وحده ولكن على كل من يحيطه... ... المزيد
خالد سعد النجار
المقالات
منذ 2016-09-09
أعلام وأقزام .. يوسف شاهين (4)
عندما نتطرق لأزمة الثقافة العربية المعاصرة لا نقصد التجريح أو التشهير، بل المقصود عرضٌ لمسيرة النخبة المثقفة التي تضخمت في الإعلام العربي (مصر نموذجاً)، وأخذت حيزاً وزخماً كبيراً، فرَصدُ واقع هذه النخبة يشير إلى أن وراء الأكمة شيئاً ماكراً يدبر لهذه الأمة، سواءًا كان هذا التدبير داخلياً أو خارجياً، إلا أن المحصلة أن أكثرية هذه النخبة المثقفة لم تكن على المستوى المطلوب الذي يرضاه الدين والعقل والعرف، وأنها أقحمت المجتمع العربي في أمور منافية لعقيدتنا الصافية وأعرافنا الراقية وتقاليدنا السامية، بل وصَدَرَت لنا من غُثاء الغرب الفكري والسلوكي الكثير والكثير، في الوقت الذي كنا في أشد الحاجة لنتعرف على مقومات النهضة العالمية، والاستفادة من خبرات الشعوب المتقدمة في مسيرتها التنموية، في إطار ثوابتنا الدينية الإسلامية الغالية ... المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |