وقال العلامة ابن القيم رحمه الله: أفلا تراه نبه العقول على قُبح المعصية بعد الطاعة, وضرب لقبحها هذا المثل. ... المزيد

دلائل عن الني فعلية وقولية مشروعية العقيقة. ... المزيد

لا يهمُّ الآن نوع طعامي وشرابي المفضَّلُ في الصباح، وطقوس المساء، ولا جلسةُ في شُرْفَةٍ أهواها، أو صحبةٌ مألوفة، وزيارة محبوبة، ولا منتدى نِقاش العِشاء أو فُسحة في ضوء القمر والليل جَن، ولا نومة هنية على فراشٍ وثير، كل هذا لا يهم.. ... المزيد

ولا أظنُّ أبا حفص سينتظرُ لحظةً واحدةً أمامَ الإعلام في بلدان المسلمين؛ فقد تجاوز البلاءُ الشعرَ الفاحش والغناءَ الماجن والرقصَ والإغراء إلى إشاعةِ الفاحشة بانواعها صُراحاً بلا مواربة ... المزيد

- رفض الشريعة وأحكامها كموجه للحياة البشرية. - الدعوة إلى نقد النصوص الشرعية، والمناداة بتأويل جديد لها يتناسب والأفكار الحداثية. ... المزيد

النظام في الأوقات والعمل الدؤوب، بلا تسويف ولا تأجيل؛ فالتراكم في العمل يسبب الضغط في الأعصاب والتعب بالنفس، ... المزيد

هذا كتاب التاريخ الهجري: أساسه، حكمه، مكانته عند الأمة الإسلامية، العداء له، تأليف: أ.د.زيد بن عبد الكريم الزيد أستاذ الفقه المقارن. نشر في 3-2-2019م وجدد نشره في 1-1-1446هـ ... المزيد

تلك الروح التي مسخت في الكتابة الآلية من وراء شاشات في عالم افتراضي، فتحول الإنسان إلى رقم، أو اسم، أو حساب، أو صورة! ... المزيد

يقال لها العامة ودرجاتها 33 درجة والذي يحوز على الدرجة 33 يسمى " الأستاذ الأعظم" والذي يبدأ بالدخول فيها يسمى" الأخ" وهي الدرجة الأولى درجة التلميذ أو "بوعز" بالعبرية، ثم يستمر في الدرجات وألقابها ... المزيد

ثمّ انطلقت من تعليم العقيدة إلى نشر العلوم الدّينيّة والدّنيويّة، فافتتحت أوّل مدرسة للبنات عام 1375 قبل أن يصبح تعليم المرأة نظاميًا، وغشت البيوت لتقنع الأهالي بإرسال بناتهم إلى المدرسة النّصيفيّة ... المزيد

في الأرض المباركة: علَّم اللهُ سبحانه سليمانَ منطقَ الطير وسائر لغات الحيوانات ... المزيد