مطلع الشهر الجاري نشر مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، تقريرًا استند إلى إفادات 220 شاهد عيان (ضحية)، هربوا إلى بنغلاديش، حيث ذكر التقرير أن "قوات الأمن في ميانمار ارتكبت جرائم قتل واغتصابات جماعية بحق مسلمي الروهينغا". ... المزيد

ربما ظن البعض أن المعتزلة قد ذهبت من غير رجعة، وأن أفكارهم الجريئة لم يعد لها وجود، وأن التوازن قد عاد لجدلية العقل والنقل، إلا أن هذا الظن خاطيء، فالمذهب المعتزلي ما زال موجودا حيا في الصدور ومكتوبا في السطور، وما زالت فرق عديدة تتبناه ... ... المزيد

من كانت نفسيته المعرفية سوية.. أعني أنها تنظر في "جوهر البرهان" وليس في "شكليات الخطاب" فلن يحتاج إلا لقراءة القرآن بتجرد.. أما من كان يعاني من عاهات في شخصيته الفكرية.. بحيث أنه يقدم وهج الديكور اللغوي على جوهر البرهان.. فهذا النوع المريض من الناس قد يحتاج فعلاً بعض الكتابات الفكرية التي تخدعه ببعض الطلاء التسويقي.. ... المزيد

ومن التأثيرات السلبية: أولاً: التأثير العقدي من خلال تقديم مفاهيم عقدية أو فكرية مخالفة للإسلام، ثانياً: التأثير الأخلاقي، ثالثاً: التأثير الأمني. ... المزيد

و الأعجب من النظم هو ما يسمى بالانتظام أي استمرار هذا الخلق الدقيق المعجز و انتظامه في دورات حياة دقيقة و مستمرة ... لابد لها من صانع و حافظ و مدبر لدورانها و انتظامها العجيب . العقل السليم يحيل خلق كل هذا بلا صانع مدبر ... المزيد

الانسحاب الأمريكي برغم أنه كاملاً، لكنه لا يعني أن واشنطن لن تستخدم قدراتها على توجيه ضربات عن بعد إلى أهداف داخل أفغانستان إذا دعت الحاجة ... المزيد

وقال: لا يجوز لأحد ولا يحل له أن ينظر في التوراة والإنجيل نظراً للقراءة, لكن يُباح للعلماء أن ينظروا فيها للرد على اليهود والنصارى, ولإقامة الحجة عليهم. ... المزيد

الرسائل التي يلزمك صاحبها بنشرها مثل: أمانة عليك إلى يوم الدين أن ترسلها إلى جميع المضافين عندك في الهاتف، أو إلى عشرة أشخاص أو إلى سبعة أشخاص، وإن لم ترسلها فلن أسامحك يوم القيامة، وستأتي يوم الحشر وأنت أعور أعرج أبكم.. ... المزيد

تطلَّعت النفس بعد تيقُّنها أن الأصل المتفق عليه، المرجوع إليه - أصلٌ واحد لا يختلف، وهو ما جاء عن صاحب الشرع - صلى الله عليه وسلم - إما في القرآن، وإما من فعله أو قوله، الذي لا ينطق عن الهوى فيه.. ... المزيد

لقوله صلى الله عليه وسلم :  « أربع لا يجزين في الأضاحي ، العوراء البين عورها ، المريضة البين مرضها ، والعرجاء البين ظلعها ، والعجفاء التي لا تنقي  » [ صحيح ، صحيح الجامع رقم 886] . ... المزيد