عندما تحلُّ الفتَن ولا يَدري المرء أحيانًا ماذا يعمل، يغفل كثيرٌ عن أعظم سِلاح كان عُدَّةً الأقوياء مِن الأنبياء والصالحين على مرِّ الزمان، قال سبحانه عن نبيِّه نوح {فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ} ... المزيد

لا شك أن سمو الجانب البلاغي في القرآن الكريم غاية في الوضوح، حتى إن المتخصصين ببيان أوجه الإعجاز القرآني، اعتبروا هذا الجانب من جوانب الإعجاز المتعددة التي جاء عليها القرآن، وهي تدل على عظمته... ... المزيد

أرأيتَ كيف بغى اليهودُ ونحن أدمَنَّا الصِّياحْ، عادوا وما في الشرق نورُ الدين يحكم أو صلاحْ. ... المزيد

قيام الليل شرف المؤمن، والصلة القوية بين العبد وربه، وجوف الليل الآخر، أو الثلث الأخير من الليل هو وقت إجابة الدعاء، وهو وقت بث الشكوى والهموم إلى الحي القيوم ... المزيد

هذه السورة هي أمُّ القرآن الكريم، التي جُمِع فيها كل مقاصد القرآن، وأُجمل معانيه في تلك الآيات السَّبْع المثاني، بالأسلوب المعجِز، واللفظ الموجَز، والقول السَّلس الذي لا يحتاج إلى كثيرِ معاناةِ بحْث ... المزيد

"ولما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن؛ ليحصل التأهب لتلقي رمضان، وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن". ... المزيد

الصلاة أعظم شعائر الإسلام بعد الشهادتين، فأتَى في فضْلها من الفضائل ما لم يأتِ في غيرها من بَقيَّة أركان الإسلام، وأتى في ذَمِّ المفرِّط فيها ووعيده ما لم يأتِ في غيرها. ... المزيد

قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} [التحريم: 6]. ... المزيد

إننا اليوم على موعد مع محطة من المحطات الإيمانية، مع شهر يغفُل عنه كثير من الناس؛ هكذا أخبرنا عنه صلى الله عليه وسلم؛ (إنه شهر شعبان). ... المزيد

ظهرت وسائل التواصل الاجتماعي نتيجة الثورة التكنولوجية، وما صاحب ذلك من تسهيل في الحصول على الأدوات الرقمية من هواتف ذكية ولوحات إلكترونية، وكذا مجانية الوصول إلى الشبكة. ... المزيد

على أنَّ المؤمن الكيِّس الفَطِن هو الذي يجمع بين الحفظ والتلاوة والترتيل بتعلِّم أحكام القراءة الصحيحة، وبين الفهم والتدبُّر والعمل. ... المزيد

{{شَهِدَ}} أصل: شهد، حضر، ثم صرفت الكلمة في أداء ما تقرر علمه في النفس، فأي وجه تقرر من حضور أو غيره. ... المزيد