فديوان المظالم بين العباد يستوفيه الله كله دونما نقصان فالخير كل الخير في التحلل من المظالم في الدنيا قبل الآخرة حيث لا يجدي الندم ... المزيد

انفصلتُ ذهنيًا عن المحاضر والحاضرين ورحت أتساءل: لماذا الإصرار على الضرب كوسيلة لتعليم وتأديب الصغار؟، لماذا تستمر الظاهرة رغم الحملة الشديدة عليها؟ ... المزيد

وأفاد قوله تعالى: "أحسن" بصيغة اسم التفضيل أن علينا أن نتخير في العبارات الحسنة، فننتقي أحسنها في جميع ما تقدم من أنواع مواقع الكلام.[مجالس التذكير(ص ،١٥٢)] . ... المزيد

وقال رحمه الله: أنصحهم أن يتذوقوا طعم هذه الصلاة, يقوموا الليل حتى يذوقوا طعمه, ويذوقوا بذلك طعم الإيمان. ... المزيد

ومن لا تستحيي من ظهور ضعفك أمامه وتعلم يقينا أنه لن يحقرك لذلك ... المزيد

لقد صارت وسائل الإعلام في هذا الزمان مرتعا للسفهاء الذين لا يعرفون من الدين إلا رسمه ولا من الإسلام إلا اسمه، من العلمانيين والحاقدين الذين يستهزئون بالدين، وبتاريخ الإسلام المجيد، ويبثون الشبهات في قلوب عامة المسلمين، ويسمح لكثير منهم بالتكلم في أمور الدين. ... المزيد

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "فاتحة الكتاب وأم القرآن والسبع المثاني والشفاء التام والدواء النافع والرقية التامة ومفتاح الغنى والفلاح وحافظة القوة ودافعة الهم والغم والخوف والحزن لمن عرف مقدارها وأعطاها حقها وأحسن تنزيلها على دائه وعرف وجه الاستشفاء والتداوي بها والسر الذي لأجله كانت كذلك. ولما وقع بعض الصحابة على ذلك رقى بها اللديغ فبرأ لوقته، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «وما أدراك أنها رقية». ... المزيد

المكلف لا بد أن يكون عاقلا يفهم الخطاب. ومن هنا لم يكلف المجنون؛ لأن مقتضى التكليف: الطاعة والامتثال، ولا تمكن إلا بقصد الامتثال. وشرط القصد: العلم بالمقصود، والفهم للتكليف؛ إذ من لا يفهم، كيف يقال له: افهم، ومن لا يسمع، لا يقال له: تكلم. وإن سمع ولم يفهم كالبهيمة، فهو كمن لا يسمع... فالعقل هو الذي يرفع الإنسان إلى مستوى التكاليف الإلهية. وليس ثمة عقيدة تقوم على احترام العقل الإنساني، وتكريمه، والاعتزاز به والاعتماد عليه في فهم النصوص، كالعقيدة الإسلامية. ... المزيد