من الضروري الفصل بين القلب والنفس، فالنفس مذكورة في القرآن الكريم على ثلاثة أحوال: "النفس الأمارة بالسوء، والنفس اللوامة، والنفس المطمئنة". وكذلك القلوب على ثلاثة أشكال: "قلب سليم، وثان مريض، وثالث ميت. ... المزيد

كان للسلوك الإداري في العهد الأول للحكم الإسلامي أثر عظيم في إقامة الدولة على أساس متين يشد بعضه بعضا، وأهم ما كان يتميز به السهر على مصالح الأمة، ورعاية العدل بين أبنائها، والقضاء على أسباب الفساد، لا فرق بين شريف ووضيع، وسرعة البت في الأمور حتى لا يستعصى علاجها بتواليها من غير حسم، والتحرر من الأثرة وحب الذات. ... المزيد

إذا قلنا: إن صومَ عَرفة يُكفِّر ذنوبَ سنتين، سنةٍ قبله إلى عَرفة السابق، وأخرى بعده إلى عَرفة القادم، هكذا سَنتان، وبينهما فقط عاشوراء واحد ، يُكفِّر هو الآخر ذنوبَ سَنة.. فكيف تُكفَّر ثلاثُ سنوات، مابين سنتين فقط؟! ... المزيد

إن أمي كانت وما زالت -مذ كنت صغيرًا وحتى بلغت هذا المبلغ من العمر- تخشى علي الحر والبرد، ويشتد قلقها علي من يسير صداع، أو نوبة برد، أو ألم ضرس، أو وجع بطن، ولا تطيق أن ترى ابنها يتألم، فكيف يتصور أن تطرح في النار فلذة كبدها، بل هي تفديه بنفسها لو استطاعت، وكذلك حال كل الأمهات، وحالنا مع حبات قلوبنا من بنين وبنات.. وأنت يا كريم أرحم بنا من أمهاتنا ... المزيد

قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى: "وما تقف همة إلا لخساستها، وإلا فمتى علت الهمة فلا تقنع بالدون، وقد عُرف بالدليل أن الهمة مولودة مع الآدمي، وإنما تقصر بعض الهمم في بعض الأوقات، فإذا حُثّت سارت، ومتى رأيت في نفسك عجزًا فسل المنعم، أو كسلاً فسل الموفق؛ فلن تنال خيرًا إلا بطاعته". ... المزيد

إنها الخلوة المحرمة والتساهل في الدخول على النساء، فهل انتهى مشهد الغواية عند قول العزيز:{يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ } [يوسف: 29] ... المزيد

سُئلت أمُّنا عائشة رضي الله عنها عن أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم فقالت في إيجاز وشمول: «كان خلقه القرآن » (الألباني؛ صحيح الجامع، برقم:[ 4811])؛. كـان يتخلق بالقرآن فيُحل حلاله ويحرم حرامه، ويتفاعل معه. ينبغي أن نكون قد خرجنا من رمضان ونحن علينا لباس كثيف من هدايته؛ فإنه يهدي للتي هي أقوم... أقوم في العقيدة، وأقوم في الشرائع، وأقوم في الشعائر، وأقوم في المشاعر... قال الله تعالى: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا} [الإسراء:9]، وقال تعالى: ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ [البقرة: 2]، بل في الآية التي ذَكر الله تبارك وتعالى فيها أنه أنزل القرآن في شهر رمضان بَـيَّنَ أنه إنما أنزله هداية وتِبْيانًا وفرقانا: { ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ} [البقرة:2]. ... المزيد

منهجيَّة التعامُل مع العاصي ينبغي ألاَّ تخضعَ للعواطف الجَيَّاشة، أو الاجتهادات الفرديَّة الخاصَّة؛ بل تحكمها النُّصوص الشرعية المستفيضة منَ الكتاب والسنة النبويَّة الشريفة، وما أجملَ أن يستشعرَ الإنسان حال توجيه اللَّوم لأخيه العاصي أنه مكانه.. ... المزيد