أحزنُ على كل شخصٍ كان لديه من الفراغ والقدرة ما يمكن أن ينال به من الفقه في الدين الشيء الكثير، ولكن أحزنُ أكثر: على من لديه علمٌ كثيرٌ لا يجتهد في بَثِّه ... المزيد

قصة فتاة نشرتها صحيفة (الأسبوع) المصرية في خضم غضب وتظاهر أقباط على ما قالوا أنه أسلمت مسيحيات، وأهميتها أنها تكشف عن أسلوب تنصير الفتاة المسلمة، حيث كشفت (زينب) الكثير من أساليب عمل الخلايا التنصيرية وكيف التفت حولها خلية تنصيرية أرثوذكسية داخل جامعة حلوان، مكونة من شاب مسيحي وفتاتين متنصرتين سراً، وبدأ الشاب التودد والتقرب إلى الفتاة مستغلاً أنها غير جميلة، ولا يعبأ بها شباب الجامعة، وتعاني من الإهمال في بيتها، في نفس الوقت بدأت صداقة بينها وبين الفتاتين وبعد أن توطدت علاقتها بالشاب المسيحي صارحها برغبته في الارتباط بها.. ... المزيد

نعمة من نِعَم الله - تعالى - على عباده في هذه الحياة، أنْ هيَّأ لهم الأُسرَ والبيوتات، ومنَّ عليهم بالسكن والتجمعات، وجعلها سكنًا ورحمةً، ولباسًا وموَّدة، يتفيَّأ المسلم خلالها عن الحر, ويستدفئُ بها من البرد، وتسترُه عن الأنظار، وتحصنُه من الأعداء. ... المزيد

وقد وصل الخوف بهذا العدو إلى مطالبة الروس باستجداء المقاومة بعدم استخدام صواريخ الكورنيت، بعد أول عملية باستخدام تلك الصواريخ، قبل عدة أيام، لكنّ الرد جاء من المقاومة عملياً، عندما نفذت العملية الثانية! ... المزيد

هذه خير ليالي العام فأين المغتنمون أين العارفون، أين الذاكرون؟ أين الخاشعون؟ أين المتهجِّدون؟ أين المعتمرون؟ أين الباذلون؟ إنها -والله- التجارة الرابحة، ليلةٌ خيرٌ من ألف شهر، أين المستثمرون؟ أين المُصدِّقون بكلام الحي القيوم: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر: 2]. ... المزيد

ونسي المغرمون بالعلم أن الغربيين حينما نسوا أنفسهم وتعلقوا بالأسباب فقط عانوا من أمراض اجتماعية خطيرة مثل الحيرة والضياع والاكتئاب ... المزيد

الجهر بالمعاصي خطر على الفرد، ونشرها خطر على المجتمع.. فعلى المسلم أن يحرص إن وقع في معصية أن يبادر بالتوبة والعودة قبل خروج الروح في أي لحظة، ثم يستر على نفسه ولا يباهي بمعصيته، ولا ينشرها بين الناس حتى تصير المعصية في حد ذاتها ثقافة. ... المزيد

المصنف تكلم هنا عن الهجرة من دار الكفر والشرك إلى دار الإسلام؛ وهناك هجرة أخرى من دار يكثر فيها المعاصي والبدع إلى دار ليس فيها معاصي وبدع أو تقل فيها المعاصي والبدع ... المزيد