ابن القيم :  "فالآلام والمشاق إما إحسان ورحمة،وإما عدل وحكمة،وإما إصلاح وتهيئة لخير يحصل بعدها،وإما لدفع ألم هو أصعب منها" ... المزيد

لقد بين الله في كتابه فقال {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} فتبين من ذلك أن حب الله لا يكون إلا باتباع نبيه و ما شرع أي حب الله هو طاعته وإتيان ما أمر به واجتناب ما نهى عنه ... المزيد

"أبناء الأصول" أيضًا هم من لا يتغيَّرون إن تغيرت الظروف، وهم من لا تفوتُهم مناسبة سعيدة أو حزينة تخصُّك إلَّا وكانوا أول من يجاورُك فيها. في الحقيقة، يطلقونها أيضًا على مَن لديهم عادات طيِّبة، وطباع راقية، وهنا نتوقف. ... المزيد

المؤمن في هذه الدنيا يتقلب بين الحسنة والسيئة، فالدنيا مليئة بالفتن والشهوات، كما هي مليئة بالأعمال الصالحات، والعبد من خروجه من منزله ورجوعه إليه، تمر به مناظر وفتن يبتلى بها، فناجٍ برحمة الله، ومفتون بخذلان الله له، فما موقف المسلم مع تلك السيئات التي كُتبت على ابن آدم كل يوم؟ ... المزيد

لا يقال: القرآن أم العلم؟. بل القرآن هو رأس العلوم ومفتاحها وإنما هي شارحة له ومفصلة. ... المزيد

تعد المراهقة من أخطر المراحل التي يمر بها الإنسان ضمن أطواره المختلفة التي تتسم بالتجدد المستمر، والترقي في معارج الصعود نحو الكمال الإنساني الرشيد، ومكمن الخطر في هذه المرحلة التي تنتقل بالإنسان من الطفولة إلى الرشد، هي التغيرات في مظاهر النمو المختلفة (الجسمية والفسيولوجية والعقلية والاجتماعية والانفعالية والدينية والخلقية)، ولما يتعرض الإنسان فيها إلى صراعات متعددة، داخلية وخارجية. ... المزيد

يشتكي كثير من الآباء في الآونة الأخيرة من ظاهرة الانحراف الفكري لأبنائهم، وسلوكهم مسالك شاذة في التفكير وإبداء آرائهم في الأمور السياسية أو العقدية: فهذا الولد لا يرى تطبيق شرع الله إن رفضته غالبية الناس؛ لأنه (ليبرالي). ... المزيد

تتضمن هذه الخطبة توضيحات ونصائح عدة منها: الأرواح جنود مجندة.. اختيار الصاحب.. مجانبة أهل الفسوق والفجور والريب والعصيان.. خير الجلساء. ... المزيد

عندما ضعفت الأمة في نهايات الحكم العثماني، وبدأ الغرب في المقابل يتقوّى، وحضارته تشق طريقها إلى أمام، انعكس هذا الموقف على أمتنا فلاح خطر التغريب، وتجلّى في صورتين: تقليد أنماط سلوك الحياة الغربية، نسخ الحضارة الغربية... ... المزيد

شاس بن قيس هذا كان شيخًا يهوديًا قد عسا في الكفر والحقد والعداوة للإسلام والمسلمين، وكان من يهود المدينة الذين استطاعوا أن يكون لهم نفوذ وثروة وتجارة كبيرة في المدينة قبل وصول النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين إليها، وذلك بسبب تجارة السلاح بين قطبي المدينة المتنافرين (الأوس والخزرج) وبعد أن منّ الله على أهل المدينة بالإسلام وبهجرة النبي صلى الله عليه وسلم إليهم، أصبح الأوس والخزرج إخوة متحابين في الله، بعد عهود من الصراع والمناكفات والحروب، وأصبح الاسم الجديد الذي يجمع الفريقين هو اسم (الأنصار)، فمر شاس بن قيس يوما على نادي من نوادي الأنصار فوجدهم متحابين فرحين مسرورين تجمعهم الألفة والمودة، فاشتعل قلبه بالغيظ والحسد والكراهية لوحدة الأوس والخزرج، فأغرى أحد شباب اليهود أن يدخل نادي الأنصار، وكان لا يوجد ما يمنع من ذلك، فاليهود من أهل المدينة وبينهم وبين المسلمين معاهدات ومواثيق، وأمره أن يتغنى بأشعار يوم بعاث، وكان يوم بعاث هو آخر قتال دامي بين الأوس والخزرج قبل الإسلام، وكان فيه مقتلة عظيمة بين الفريقين.. ... المزيد