يباحُ للصَّائِمِ استعمالُ قَطرةِ الأذُنِ، وهو قولُ ابنِ حَزمٍ   ، وابنِ عُثيمين   ، وابن باز   ؛ وذلك لأنَّ الأذُنَ ليست مَنفذًا للطَّعامِ والشَّرابِ ... المزيد

على المسلم أن يكون حاله مع كلام وأوامر ومعجزات النبي صلى الله عليه وسلم الثابتة والصحيحة كحال أبي بكر رضي الله عنه، إيمان ويقين، وتصديق وتسليم، وإن خالف ذلك عقله وهواه. ... المزيد

ثم تسوء الأمور حتى يقال: (الله) فقط، ثم لا يقال شيء، فعَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:  «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ»  [مسلم] ... المزيد

الحب في الله يحقق مبدأ الترابط الجماعي الخالص بين المؤمنين وهو الترابط النقي من شوائب المصالح الشخصية والأهواء النفسية والشهوات المادية، إذ هو حب خالص لوجهه، و له منزلة ومكانة عالية تتبين من خلال ما يلي. ... المزيد

والد الإمام ابن الجزري رحمهما الله، مكث أربعين سنة لا يُولَد له ولَدٌ، ثم حَجَّ، فشرب ماء زمزم بنيَّة أن يرزقه الله ولدًا عالِمًا، فوُلِد له الإمامُ ابن الجزري. ... المزيد

لا شك أن ((الدعوة إلى تصحيح المفاهيم)) عمل كبير الأهمية في هذه المرحلة من حياة أمتنا وحياة فكرنا الإسلامي وثقافتنا العربية، وهو يتطلب منا إلقاء نظرة واسعة على الأخطاء الكثيرة التي تواترت في العصر الحديث... ... المزيد

ثم ما لبث أن أضاء وهج نار عظيمة الباب من الخارج، فعمي بصرُه من شدةِ وهجها، كما عميت بصيرته في الداخل من شدة نهمه بالتفاصيل ... المزيد

لم يكن الجوهر الحقيقي في مسيرات "اللطم" أو "التطبير" أو "العزاء" أو "السواد" هو صناعة البطل الذي تبلور في المخيلة الشعبية وكأنه هو المخلص أو الفادي أو المضحي، بل الجوهر الحقيقي لتلك المسيرات هو تكريس منظم، ومدروس بعناية لصناعة "العدو"... ... المزيد

علمتنى الصبر عندما صبرت على وجودها فى الوادي القاحل حتى عمّره الناس برؤية الطير تحوم حول الماء ترى من يعلم أن الماء الذى تفجر بين قدمى الرضيع سيكون سبباً فى عمارة المكان ... المزيد

فقال يا ابن عباس كيف تسئل سؤالا واحدا وتجيب مرة بنعم ومرة بلا ؟ ... المزيد

حتى أن الأنصاري في واقعة المؤاخاة يقاسم أخاه المهاجر كل ما يملكه، ويؤثر بعضهم بعضا في التمرة والتمرتين . ... المزيد