تبسيط العقائد الإسلامية
تنبيه:رجح المؤلف أن المصدق بقلبه ناجٍ عند الله وإن لم ينطق بالشهادتين، (تبسيط العقائد الإسلامية 29 - 32). وفي هذا مخالفة لمذهب أهل السنة والجماعة الذين يقولون إن الإيمان قول وعمل واعتقاد، ومخالفة لنصو ... المزيد
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي
الكتب
منذ 2016-12-18
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الكتب
منذ 2016-12-18
الكتب
منذ 2016-12-18
100 حديث صحيح للحفظ من قصار الأحاديث
إعداد: شعبة توعية الجاليات بالزلفي ... المزيد
أبو ذر القلموني
الكتب
منذ 2016-12-18
الكتب
منذ 2016-12-17
أجنحة المكر الثلاثة الاستشراق والتبشير والاستعمار
تأليف: د. عبد الرحمن حسن حبنكه الميداني ... المزيد
الكتب
منذ 2016-12-16
حلب .. عبر التاريخ
شَهِدت حلَب الشَّهباءُ منذ القرنِ الرابع الهجريِّ حوادثَ عُدوانٍ استُبيحَت فيها دماءُ أهلِها، وانتُهِكَت أعراضُهم، ونُهِبَت أموالُهم؛ بسبَبِ أطماعِ النَّصارى والباطنيَّة والتَّتار، وزاد مِن جُرح حلب نزاعُ أُمَراء المسلمين على حُكمِها. فبلغ بها الحالُ في بعضِ الحوادِثِ إلى إبادتِا بالكامِلِ، ومع ذلك كانت حَلَب تعودُ إلى سابِقِ عَهدِها شامِخةً بأرضِها وأهلِها وعِلمِها، وهذا عَرضٌ لبعضِ الحوادِثِ التي عاشَتْها حلب سابِقًا وتعيشُها في وقتِنا الحاضِر، جمعناها لكم من الموسوعةِ التَّاريخية؛ لنَبعَثَ الأملَ في نُفوسِ الأمَّةِ، وليعلَمَ الجَميعُ أنَّ سُقوطَ حَلَب في أيدي الأعداءِ لن يكون للأبدِ، وبإذنِ اللهِ ستعودُ أرضُ حلب وغيرُها من أراضي المسلمينَ إلى أهلِها مِن أهلِ السُّنَّة.
الفريق العلمي بموقع الدرر السنية ... المزيد
عبد الله بن خياط
الكتب
منذ 2016-12-15
دليل المسلم في الاعتقاد على ضوء الكتاب والسنة
المؤلف: عبد الله عبد الغني خياط ... المزيد
الكتب
منذ 2016-12-15
الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة (ط: الراية، الطبعة الثانية)
تم دمج المجلدين الأول والثاني، وكذا الثامن والتاسع للتسلسل. ... المزيد
الكتب
منذ 2016-12-15
يقظة أولي الإعتبار مما ورد في ذكر النار وأصحاب النار (ت: القيسي، ط: ابن حزم)
المؤلف: صديق حسن خان القنوجي ... المزيد
أحمد بن الحسين البيهقي
الكتب
منذ 2016-12-15
كتاب القضاء والقدر (ت: شكر، ط: الرشد)
تم دمج المجلدات للتسلسل. ... المزيد
السيد سابق
الكتب
منذ 2016-12-15
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |