(3/ 5)- الدولة المدنية المادية اللاروحية

الدولة التي تهتم ببناء مدنيتها على المادة، والمادة فقط. فتسهر على بناء الجانب المادي والجسدي للإنسان، وتحاول أن تحقق له الرفاهية المادية والسعادة الجسمانية، من غير نظر إلى جانبه الروحي وجانبه الخُلقي. فهي هنا تقوم على نصف إنسان! دولة ليست دينية ولكن طينية.. ... المزيد

الاستعمار، ومشايخ الطرق، وعلماء السوء!

الشيخ البشير الإبراهيمي رحمه الله أحد المصلحين الكبار، وعلماء الجزائر المبرزين الذين قاوموا الاستعمار الفرنسي، وكان له مع رفيق دربه الشيخ عبد الحميد بن باديس ...

أكمل القراءة

فقراء الحق

الشفقة ليست فقط على فقراء المال؛ بل على فُقَرَاءِ الحَقِ. ... المزيد

(8): الرواية و وصف الله تعالى بما ليس صفته.

نقد الرواية الجزء السادس: من المعلوم أن صفات الله تعالى توقيفية لا تثبت إلا بنص شرعي ودليل من الكتاب والسنة؛ إلا أن الرواية مليئة بالكثير من الصفات والأفعال التي تنسبها الكاتبة لله تعالى ولم تنص عليها النصوص الشرعية؛ مما أوقعها في الإلحاد في أسمائه وصفاته -سبحانه وتعالى- وذلك حين تنسب له عز وجل ما لا يليق بكماله وجلاله وعظمته وجماله. ... المزيد
رؤية الكل

المتحولون بين التميّز المعرفي والخذلان العملي «أبو حفص رفيقي» نموذجا

كتبت سيدة من مصر مستفهمة في عفوية وذهول قائلة: «كنت أتحدث عبر الإنترنيت مع شخص تعرفت عليه على أنه داعية ديني ودارس للفقه وعلوم الدين، وكان حديثنا كتابة فقط ولا شيء ...

أكمل القراءة

شؤون وشجون (4)

أحداث تموج بالعالم، نظريات تسقط وأخرى تولد، وهذا يقيم التاريخ وذاك يفلسف الأحداث، تجد الحكمة أحيانا والتهور أحايين أخرى.. ومن بين هذا الحراك الضخم تبرز تحليلات راقية وأفكار جوهرية آثرت أن أجمعها في عقد فريد، حباته أشبه بمحطات نحتاج أن نقف عندها كثيرا لنستقي منها العبرة ويتولد عندها الهدف .. إنه العالم الغريب الذي أتعب البشر وأتعبوه معهم، فهل من معتبر، وهل من مستفيد. ... المزيد

ظن الإنسان

خلق الله الزمن ولم يكن زمن، فوسوس الإنسان: من قبل الله؟ لأنه يعيش زمنًا يبتدي وينتهي كعيشه في الجاذبية، فيظن أن كل ما في الكون مثله يسقط إلى أسفل. 

شبهات العصرانيين الاسلاميين حول اعتماد فهم السلف الصالح للنصوص الشرعية

كتاب:شبهات العصرانيين -الإسلاميين- حول اعتماد فهم السلف الصالح للنصوص الشرعية -دراسة نقدية- د. عبدالله الدميجي ... المزيد

آفات النفوس والأحداث

المقصـود أن البــدع لا تنفـــك عن أهواء النفوس وأدوائهــا ورعونتها؛ ولذا أطلق أهل السُّنة على المبتدعة (أهل الأهواء). وإذا كانت البدعة قد تفضي إلى الشرك، فإن الهوى قد يكون إلهاً يُعبَد من دون الله. قال الله عز وجل: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ} [الجاثية: ٣٢]. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً