كيف نقرأ كتب التفسير - الجزء الرابع

ضيفي اللقاء الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار(استاذ مساعد بكلية المعلمين بالرياض قسم الدراسات القرآنية والمشرف العلمي على موقع شبكة التفسير) والشيخ الدكتور عبد الرحمن بن معاضة الشهري

Audio player placeholder Audio player placeholder
رؤية الكل

ما حكم ترديد آيات الصفات؟

ما حكم ترديد آيات الصفات؟
لا أعلم في هذا شيئاً منقولاً؛ لأن الذي نقل عن النبي عليه الصلاة والسلام ليس فيه تفصيل بين آيات الصفات وغيرها فيما نعلم، فقد يكون البكاء والخشوع عندها، فآيات الصفات لا شك أنها مما يؤثر ويستدعي البكاء لأنه يتذكر عظمة الله وعظيم إحسانه فيبكي مثل قوله جل وعلا: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي ... أكمل القراءة

ما حكم سجود التلاوة؟

ما حكم سجود التلاوة؟
السنة لمن مر بآية السجدة في حال قراءته أن يسجد، تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بين أصحابه، فإذا مر بآية فيها سجدة سجد، وسجدوا معه. والسنة استقبال القبلة إذا تيسر ذلك، وسجدة التلاوة ليست مثل الصلاة، بل هي خضوع لله وتأس برسوله صلى الله عليه ... أكمل القراءة

ترديد الإمام لبعض آيات الرحمة أو العذاب

ما حكم ترديد الإمام لبعض آيات الرحمة أو العذاب؟
لا أعلم في هذا بأساً لقصد حث الناس على التدبر والخشوع والاستفادة، فقد روي عنه عليه الصلاة والسلام أنه ردد قوله تعالى: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} رددها كثيراً عليه الصلاة والسلام، فالحاصل أنه إذا كان لقصد صالح لا لقصد ... أكمل القراءة

ما حكم التباكي؟ وما مدى صحة ما ورد في ذلك؟

ما حكم التباكي؟ وما مدى صحة ما ورد في ذلك؟
ورد في بعض الأحاديث: "إن لم تبكوا فتباكوا" ولكن لا أعلم صحته، وقد رواه أحمد، ولكن لا أتذكر لأن صحة الزيادة المذكورة وهي: "فإن لم تبكوا فتباكوا" إلا أنه مشهور على ألسنة العلماء لكن يحتاج إلى مزيد عناية لأني لا أذكر الآن حال سنده، والأظهر أنه لا يتكلف بل إذا حصل بكاء فليجاهد نفسه على أن لا يزعج الناس ... أكمل القراءة

البكاء عند الدعاء وعند القراءة

ما حكم من يبكي في الدعاء ولا يبكي عند سماع كلام الله تعالى؟
هذا ليس باختياره فقد تتحرك نفسه في الدعاء ولا تتحرك في بعض الآيات، لكن ينبغي له أن يعالج نفسه ويخشع في قراءته أعظم مما يخشع في دعائه لأن الخشوع في القراءة أهم، وإذا خشع في القراءة وفي الدعاء كان ذلك كله طيباً، لأن الخشوع في الدعاء أيضاً من أسباب الإجابة. لكن ينبغي أن تكون عنايته بالقراءة أكثر لأنه ... أكمل القراءة

أحكام الاستعاذة والبسملة

هل إذا قرأنا القرآن من وسط السور، نبدأ بالتعوذ أم البسملة؟
بالتعوذ، البسملة من أول السورة، إذا قرأت من أول السورة تتعوذ وتبسمل، ومن وسط السورة تتعوذ. أكمل القراءة

ليس في نسيان الآيات إثم

حفظت جزءاً كاملاً من القرآن الكريم، ولعدم وجود من يُسمِّع لي باستمرارٍ نسيته، فهل علي ذنب؟ وهل أعيد حفظه؟
ليس عليك إثم إن شاء الله في ذلك، لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً}، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني"، ولأن النسيان يغلب على الإنسان ولا يستطيع السلامة منه. أما ما ورد في ذلك من ... أكمل القراءة

حول كلمة: "صدق الله العظيم"

إنني كثيراً ما أسمع أن قول: "صدق الله العظيم" عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم بدعة، وقال لي بعض الناس: إنها جائزة، واستدلوا بقوله تعالى: {قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً}، وكذلك قال لي بعض المثقفين: إن النهي إذا أراد أن يوقف القارئ، قال: "حسبك" ولا يقول: "صدق الله العظيم"، وسؤالي هو: هل قول: "صدق الله العظيم" جائز عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم؟ أرجو أن تتفضلوا بالتفصيل في هذا.
اعتياد الناس أن يأتوا بقولهم: "صدق الله العظيم" عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم لا نعلم له أصلاً ولا ينبغي اعتياده، بل هو على القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد أحد أنه سنة فينبغي ترك ذلك، وأن لا يعتاد ذلك. وأما الآية: {قُلْ صَدَقَ اللَّهُ}، فليست في هذا الشأن، وإنما أمره الله أن يُبيِّن ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً