التصنيف: التفسير
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
معنى الظن في القرآن
يقول العلماء: الظن في القرآن أي: اليقين، فهل هذا ما كان في كلام
الله فقط فلا يدخل فيها قول صاحب الجنتين: {مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ
أَبَدًا}؟
هذا ليس بصحيح، الظن أصله الشك، لكن قد يأتي بمعنى اليقين، مثل قوله
تعالى: {الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم
مُّلاَقُو رَبِّهِمْ} يعني تيقنوا.
أما الظن في قصة صاحب الجنتين هو الشك.
الظن هو الشك، هذا الأصل، لكن قد يأتي الظن بمعنى اليقين في بعض
المواضع، كما في قوله: {الَّذِينَ
يَظُنُّونَ أَنَّهُم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
حقيقة يأجوج ومأجوج
ذكر الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله في كتاب له اسمه "يأجوح
ومأجوج" أنهم خرجوا وهم الإفرنج الموجودون الآن، وذكر على ذلك أكثر من
عشرة أدلة على ذلك، وذكر أنهم من علامات الساعة، وقرب وقت الساعة، لذا
هم أولاد الإفرنج وغيرهم، ومن قال غير ذلك فقد غلط، نرجو التعليق على
قوله رحمه الله؟
أنا ما قرأت هذا، لكن ظاهر الآية أنهم يخرجون، كما سمعت في الحديث،
أنهم يخرجون في آخر الزمان، وأنهم شرط من أشراط الساعة. إنهم يخرجون
بعد قتل الدجال بعد نـزول عيسى جاء في الحديث أنهم يخرجون في الحديث
الصحيح الذي في أشراط الساعة، كلام الشيخ يقرأ ويراجع. رحمه الله. أكمل القراءة
محمد جميل غازي
تفسير القرآن الكريم - تفسير سورة الأعراف
منذ 2007-02-28
-
1:15:58
-
1:27:32
-
51:05
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
نوم أهل الجنة
هل أصحاب الجنة ينامون؟ وما معنى قوله تعالى: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ
مُّسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً} [سورة الفرقان: الآية 24]؟
لا، لا ينامون. النوم أخو الموت، والجنة ليس فيها نوم ولا موت، ولا
مرض ولا هرم، ولا هموم ولا غموم ولا أحزان، ولا بول ولا غائط ولا
روائح كريهة، وليس للنساء حيض ولا نفاس، ولا غل ولا حقد ولا حسد.
ينـزع الغل من صدور المؤمنين قبل أن يدخلوا الجنة، يوقفون على قنطرة
بعد أن يتجاوزوا الصراط، ويقتصون فيما بينهم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
كلام عيسى في المهد
قوله تعالى: {إِذْ قَالَ اللّهُ يَا
عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ
إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ
وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ
كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً
بِإِذْنِي وَتُبْرِىءُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ
تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ
عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ
مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ} [سورة المائدة:
الآية 110]. أليس معنى كهلا أي عجوزا؟
يقول الله تعالى: {إِذْ قَالَ اللّهُ يَا
عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ
إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ
وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ
كَهَيْئَةِ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
الثبات على الحق وعدم الطاعة في معصية الخالق
أنا مسلمة والحمد لله، وأعمل كل ما يرضي الله، وملتزمة بالحجاب
الشرعي، ولكن والدتي سامحها الله لا تريد مني أن ألتزم بالحجاب
وتأمرني أن أشاهد السينما والفيديو... إلخ، وتقول لي: إذا لم تتمتعي
وتنشرحي تكونين عجوزاً ويبيض شعرك؟!!
الواجب عليك أن ترفقي بالوالدة وأن تحسني إليها وأن تخاطبيها بالتي هي
أحسن؛ لأن الوالدة حقها عظيم، ولكن ليس لك طاعتها في غير المعروف؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما
الطاعة في المعروف"، وقوله عليه الصلاة والسلام: "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"، وهكذا
الأب والزوج وغيرهما لا يطاعون في معاصي الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
نصيحة الوالد الذي يرتكب المعاصي
إن والدي كثير المعاصي ولا يقبل مني النصيحة، فماذا أفعل؟
نسأل الله لوالدك الهداية وأن يمن عليه بالتوبة، ونوصيك بالرفق به
ونصيحته بالأسلوب الحسن وعدم اليأس من هدايته لقول الله سبحانه:
{وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ
بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ
فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ *
وَإِنْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
يأجوج ومأجوج من بني آدم
سمعنا عن قوم يأجوج ومأجوج في القرآن الكريم، فما موقعهم الحالي في
عالمنا المعاصر، وما دورهم فيه؟
هم من بني آدم، ويخرجون في آخر الزمان وهم في جهة الشرق، وكان الترك
منهم فتركوا دون السد وبقي يأجوج ومأجوج وراء السد، والأتراك كانوا
خارج السد.
ويأجوج ومأجوج من الشعوب الشرقية: (الشرق الأقصى)، وهم يخرجون في آخر
الزمان من الصين الشعبية وما حولها بعد خروج الدجال ونزول عيسى بن
مريم عليه الصلاة والسلام، ... أكمل القراءة
محمد إسماعيل المقدم
الدروس
منذ 2007-02-20