التصنيف: الأيمان والنذور
الشبكة الإسلامية
ما يترتب على من نذر نذوراً مكررة وحنث بها
لقد حلفت على أمر أكثر من مرة وفي كل مرة أغير ما سأفعل إن حنثت به، فمثلا أقول إن فعلته فإني سوف أفعل كذا، وعدة مرات إن فعلته فإني سوف أفعل كذا (في كل مرة فعل مختلف) وكل هذا حتى أردع نفسي عن الحنث به، وإني الآن لا أتذكر ماذا سأفعل إن حنثت به، فهل هذا حلف واحد أم عدة حلفان؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
أحكام العقيقة والنذر
أودُّ أن أسأل عن العقيقة إذا لم تُذْبَح في حينِها، فهل يَجوز أن تُذْبَح بعد مرور فترةٍ من الوقْت؛ أي: حينما يكبر الطِّفل؟
وهل للولَد تُذْبَح ذبيحتانِ، وللبنت ذبيحة واحدة؟
أفيدوني بذلك أثابكم الله.
وسؤالي الآخر حول النَّذر، حيث إني في ذمَّتي نذْر ذبْح خروف إذا تحقَّق أمر لي، فهل يجوز أن آخُذ حصَّة البيت من اللَّحم أم يُوَزَّع جميعُه؟ مع الشُّكر.
خالد عبد المنعم الرفاعي
الوعد بالطلاق
أمَّا بعد، فهل من حقِّ الزَّوج شرعًا أن يَمنع زَوْجته من الحُصول على رخصة "السواقة"، ولو دفعتْ كلَّ التَّكاليف من مالِها الخاص؟
وما حكم الشَّرع فيما يلي:
سمح الزوجُ لزوجتِه بتعلُّم "السواقة" للحصول على رخصتها، ولكن بعد مرور سنةٍ من التعليم لَم توفَّق الزَّوجة إلى الحصول على الرُّخصة، ولقد كان الزَّوج يطلب من زوجتِه أن تُصاحبه لتتعلَّم في سيَّارته، ولكنَّ الزَّوجة لم تبدِ استعْدادًا؛ لأنَّ الزَّوج يوجهُها بغِلْظة عند ارتكاب خطأٍ حسب اعتقادها، وكان الزَّوج كلَّ مرَّة يطلُب من زوجتِه أن تُبدي استعدادًا واضحًا للتعلُّم، وذلك بطلب اصطحابِها للتعرُّف على الطرُقات وعلامات المرور، ولكن ما تفاعلتِ الزَّوجة مع هذا.
وفي مرَّة بعد رسوبها في محاولة اجتياز الامتِحان وقع كلامٌ بين الزوجين، وقال الزَّوج لزوجتِه: لا داعيَ للبُكاء، قدَّر الله وما شاء فعل، وأنتِ لَم تُظْهِري رغبتَك في التعلُّم، فردَّت الزَّوجة: لقد رسبتُ بنقطةٍ واحدة، وهذا أغضبَ الزَّوج، فأخذ الكلامُ في "فعلت وفعلت"، وقال الزَّوج: "إذا أردتِ أن تستمرِّي في التعلُّم لِلحصول على رُخْصة السِّواقة فأطلِّقك".
وبعد أيَّام طلبتِ الزَّوجة الاستِمْرار في التعلُّم للحصول على رخصة "السواقة"، وأنَّها ستدفع التَّكاليف من مالِها لأنَّها موظَّفة.
فما حكم الشَّرع: هل يطلِّق الزوجُ زوجتَه إذا استمرَّت في التعليم أو يسمح لها وعليه كفَّارة؟
أفتونا جزاكم الله خيرًا، والسلام.
خالد عبد المنعم الرفاعي
حنث اليمين
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
حكم من حنث في يمينه، وهل يعدل عن الإطعام إلى الصيام؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
حكم الإطعام من المطبوخ
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يجوز أن تدفع جزء من المال الذي رصدته لتأسيس معهد دينيّ لهذا المعهد ليلتحق ابنها به؟
أرادت امرأة أن تساهم بمبلغ من المال لإنشاء معهد دينيّ كصدقة جارية وعندما أرادت تقديم أوراق ابنها للالتحاق بالمرحلة الابتدائية في أحد هذه المعاهد الخاصة التابعة لإدارة واحدة اشترطت إدارة المعهد لقبوله التبرع بمبلغ من المال لتطوير المعهد أو التبرع بجهاز كمبيوتر أو غير ذلك، فهل يجوز أن تدفع جزء من المال الذي رصدته -كصدقة جارية في تأسيس أي معهد دينيّ تحت الإنشاء- أن تدفعه لهذا المعهد التي تريد ابنها أن يلتحق به؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
أقسمت أني لن أفتح جهاز الآلي لأخي
أنا كنت قد أقسمت أني لن أفتح جهاز الآلي لأخي لأنه كثيراً ما يسيء استخدامه فيما لا فائدة فيه، لكن منذ أيام فتحت الجهاز لأستخدمه وثم أتى أخي هذا ليتكلم معي في أمر ما وبعدها قال لي انتظر سأفتح برنامجاً على الجهاز وكل ما فعله أنه ضغط على بعض الأزرار فقط لكني منعته من إكمال عمله وذلك لأني تذكرت قسمي، فهل عليّ كفارة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل الثلاثة أيام (كفارة الحنث في اليمين المنعقدة) تكون متتابعة؟
هل الثلاثة أيام (كفارة الحنث في اليمين المنعقدة) تكون متتابعة؟
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
حكم من حلف على ألا يفعل أمرا ما خلال مدة معينة ثم فعل هذا الأمر ناسيا قبل مرور المدة المحددة
ما حكم من حلف على ألا يفعل أمرا ما خلال مدة معينة ثم فعل هذا الأمر ناسيا قبل مرور المدة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم من نذر أن يسمي ابنه باسم ولم يسمِّه
ما حكم شخصٍ نذر بأن يسمِّي مولودًا باسم، ثم لَم يسمِّه بالاسم الذي نذره؟