التصنيف: فقه الصلاة

قراءة الفاتحة خلف الإمام حال الجهر للعلماء فيها ثلاثة أقوال: القول الأول: ليس للمأموم أن يقرأ في الصلاة الجهرية إذا كان يسمع الإمام لا بالفاتحة ولا بغيرها وهذا قول جمهور العلماء من السلف والخلف وهو مذهب أبي حنيفة ومالك وأحمد وأحد قولي الشافعي. القول الثاني: يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة في ... أكمل القراءة

ذهب جمهور العلماء إلى أن الجمعة لا تجمع إليها العصر لعدم ورود ذلك في السنة ولأن الأصل في العبادات التوقيف حتى يثبت الدليل الشرعي، ولا وجه في إثبات جواز ذلك من طريق القياس على الظهر، فإن الظهر تخالف الجمعة في الصفة والأحكام والشروط. وبناءً على ذلك فلا أرى جواز الجمع بين الجمعة والعصر. أما ما سألت ... أكمل القراءة

الحمد لله وبعد: من حضر صلاة العيد فلا يجب حضور صلاة الجمعة، لكن إن كان قريبا من المسجد فالأفضل له والأحوط أن يحضر الجمعة لينال الفضيلة، وأجر الجماعة، ومن كان بعيدا، ويشق عليه الحضور فلا حرج عليه أن يتخلف عن حضور الجمعة، ومن لم يحضر صلاة الجمعة من بعيد أو قريب فإنه يجب عليه فرض الوقت، وهو صلاة ... أكمل القراءة

الحمد لله؛ أجمع العلماء على أن البسملة في سورة النمل من كتاب سليمان أنها آية من القرآن، {وإنه بسم الله الرحمن الرحيم}، وأما البسملة التي في فواتح السور فقد اختلف العلماء فيها على مذاهب؛ فقيل إنها آية من القرآن، ثم هل هي آية من كل سورة؟ أو آية من الفاتحة دون غيرها من السور؟ أو هي آية مستقلة ... أكمل القراءة

اتخاذ القبور مساجد معناه الصلاة عند القبور، أو بناء المساجد عليها، وأيّما مسجد بُني على قبر فالواجب هدمه، ولا تجوز الصلاة في المقبرة، إلا صلاة الجنازة، ومن أدركته الصلاة في مقبرة، فعليه أن يعجّل بالخروج منها قبل خروج وقت الصلاة لأدائها خارج المقبرة. المصدر: موقع الشيخ خالد بن علي المشيقح أكمل القراءة

الحمد لله أما بعد. الأصح منه والأوفق لظاهر السنة عدم الصحة (أي عدم صحة صلاة المنفرد خلف الصف) لأمور ثلاثة: أولها : عموم قوله صلى الله عليه وسلم : "لا صلاة لمنفرد خلف الصف" ولم يفصل. ثانيها : أنه صلى الله عليه وسلم أمر من صلى خلف الصف وحده أن يعيد ولم يستفصل منه هل وجد أحدا أم لم يجد، ولو كان معذورا ... أكمل القراءة