التصنيف: الزهد والرقائق
أبو فهر المسلم
ففِرُّوا إلى الله .. !
ففِرُّوا إلى الله .. !
وأجمل ما بعد الموت .. هَذِي :
{ وأنَّ إلى ربِّك المُنتهَى }.
فمِنه ابتداء المِنَّة والوجود .. وإليه انتهاء الأمان والخُلود !
فكيف آسَى على عمُرٍ ...
أكمل القراءةمحمد بن علي الشنقيطي
رحلة الحياة
المدة: 26:01أحمد قوشتي عبد الرحيم
يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى الله
ومن أنفع الوصايا في سلوك الطريق إلى الله: أن لا ترى لنفسك مع ربك حالا، ولا مقاما، ولا سببا ولا شيئا، وإنما تدخل على بابه سبحانه وأنت فقير، مسكين، ضعيف، مفلس، جاهل، ...
أكمل القراءةهدى عبد الرحمن النمر
ما الذي ترجوه عند الله؟
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
اكتمال حياة الظالم
اكتمال متعة الحياة للظالم من غير نقص؛ علامة على قرب ساعة عقوبته {فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ} [الأنعام:44]
الشهيد والطغاة
والله إن كل شهيد يسقط في سبيل الحق ليزلزل الأرض تحت أقدام الطغاة. وقد يبقى الطغيان حينًا من الدهر، ولكنه سيبقى مرتجف الأوصال محرومًا من الأمن والطمأنينة وراحة البال.
سعيد بن جبير
المعركة بين الحق والباطل
فإذا احتدمت المعركة بين الحق والباطل حتى بلغت ذروتها، وقذف كل فريق بآخر ما لديه ليكسبها، فهناك ساعة حرجة يبلغ الباطل فيها ذروة قوته، ويبلغ الحق فيها أقصى محنته، والثبات في هذه الساعة الشديدة هو نقطة التحول، والامتحان الحاسم لإيمان المؤمنين سيبدأ عندها، فإذا ثبت تحول كل شيء عندها لمصلحته، وهنا يبدأ الحق طريقه صاعدًا، ويبدأ الباطل طريقه نازلًا، وتقرر باسم الله النهاية المرتقبة.
الشيخ محمد الغزالي
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
الإكثار من ذكر الله
الإكثار من ذكر الله يعين على سداد الرأي، وقليل الذكر وإن أصاب في رأيه قلّت بركة إصابته {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ} [الكهف:28]
أبو إسحاق الحويني
المجنون!
يقول ابن حزم رحمه الله: "من قدَّر أن يسلم من طعن الناس وعيبهم فهو مجنون!"
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
الإعجاب بالرأي
الرأي لا يكون حقًا لمجرد الإعجاب والقناعة به {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} [الكهف:104].
مجدي الهلالي
الإيمان أولا؛ فكيف نبدأ به؟
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
الإخلاص
الإخلاص في العادات يدفع الرياء عن العبادات، فمن كان نومه عبادة فلن يكون قيامه رياءً.