التصنيف: الآداب والأخلاق
الكتب
منذ 2008-03-16
الأخوة الإسلامية وآثارها
جمع وتحقيق الفقير إلى ربه عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار
الله غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين ... المزيد
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-03-16
هل الغش في الاختبار للضرورة
أنا مُدَرِّسٌ في الثانوية الفنية، وأضطر للسماح للتلاميذ بالغش في
الامتحانات العامة، على الرغم أنه لا مصلحة لي في ذلك؛ لأن أهالي
التلاميذ يسببون مشاكل كبيرة لمن لا يفعل ذلك، وقد يعتدون بالضرب على
المُدَرِّسين الذين يرفضون الغش، مع العلم أننا في محافظة أخرى غير
محافظتنا، ولا نعرف أحد نحتمي به؛ فنضطر إلى السماح لهم بالغش؛ فهل
نأثم لذلك، وفي آخر الامتحانات يُقَدِّمُ لنا أهالي الأولاد هدايا
كثيرة؛ فهل نَقْبَلُهَا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
إن الغش في الامتحانات والسماح به من جهة المراقِبين من البَلاَيَا
العظيمة، التي ابتُلِيَ بها المسلمون، وكان له أكبر الأثر في
تَخَلُّفِهِم العِلمي؛ لأن الطَّالِب الذي يجتاز الامتحان يحصل على
شهادة، يعمل بموجبها، إما في ... أكمل القراءة
محمد حسين يعقوب
الدروس
منذ 2008-02-03
صلاح الدين علي عبد الموجود
الدروس
منذ 2008-01-19
تعلموا الأدب قبل الطلب
تكلّم فضيلةُ الشيخ -حفظه الله-عن خلق الأدب في طلب العلم، فكثير من الأدب مع قليل من العلم لطالب العلم يكفيه إذ الأدب هو تهيئة المحل لإنبات البذر.


عبد الرحمن بن ناصر البراك
الكتب
منذ 2008-01-05
موقف المسلم من الخلاف
محاضرة لفضيلة الشيخ العلامة عبدالرحمن بن ناصر البراك حفظه الله ،
قام بتحقيقهاعبدالله بن عائض القحطاني جزاه الله خيرا . ... المزيد
أحمد عبد الرحمن النقيب
الدروس
منذ 2008-01-05
نبيل بن علي العوضي
الدروس
منذ 2007-12-26
آداب استئذان الأطفال
تحدث الشيخ عن تعلق الطفل بمن يحب وعن حب النبي صلي الله عليه وسلم للأطفال وعن أوقات الأستاذان الثلاثة لهم علي الوالدين


صلاح الدين علي عبد الموجود
الدروس
منذ 2007-11-22
الوفاء خلق النبلاء
تكلم فضيلة الشيخ -حفظه الله-عن خلق غاب عن كثير من الأتقياء ألا وهو خلق الوفاء، فقل من العباد من يتصف بالإنصاف، فالقلب حال الغضب يصاب بالإغلاق فلا يذكر إلا السيئات وتمحى جميع الحسنات وتعد المساوئ وتنشر المعايب وينسى الفضل والإحسان ولا يذكر إلا العيب والكفران، فتجحد العطية وتعظم البلية حتى تصير جبال الفضل هباء منثورا وكثير السعي لا جزاءا ولا شكورا، إذ هذا ليس خلق النبلاء ولا من شيم الأتقاء، فالكريم من إذا دعي لطعنة بليل أجاب والوفي من يحفظ الفضل وقليل الثواب.

