التصنيف: العقيدة الإسلامية
محمود العشري
توحيد الألوهية
منذ 2017-12-28
(19) الحلف بغير الله
ولما كان الاعتبار في الأحكام بالمعاني لا بالأسماء، جعَل النبي -صلى الله عليه وسلم- طلبهم كطلب بني إسرائيل، ولم يَلتفِت إلى كونهم سمَّوها ذات أنواط؛ فالمشرك مُشرك وإن سمَّى شِركه ما سماه ... المزيد
محمود العشري
المقالات
منذ 2017-12-24
أنواع الدعوة إلى الله تعالى
ويجب على الداعي أن يستعملَ النصيحة لا الفضيحة؛ فالنصيحة إحسانٌ إلى مَن تنصحه بصورة الرحمة له والشفقة عليه.. ... المزيد
حازم شومان
الدروس
منذ 2017-12-22

الله الرزاق
المدة: 1:10:42حازم شومان
الدروس
منذ 2017-12-22

اسم الله اللطيف
المدة: 1:10:02حازم شومان
الدروس
منذ 2017-12-20

الله الودود
المدة: 1:04:16خالد عبد المنعم الرفاعي
الاستشارات
منذ 2017-12-19
سؤال حول قاعدة: لا ينكر المختلف فيه وإنما ينكر المجمع عليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لا يُنكَرُ المختَلَفُ فيه، وإنما يُنكَر المُجْمَعُ عليه؛ هذه قاعدةٌ فقهيةٌ مهمةٌ، والمعمولُ به أن تُطبَّق هذه القاعدة في الفروع فقط، دون العقيدة، لماذا؟
مع أن الاختلافَ الواقع في الفروع وقَع مثله في العقيدة، فلماذا يترك الإنكار على الأول، وينكر على الثاني لدرجة التكفير؟
وإذا قيل للكافرين: لكم دينكم ولي دين، فمتي يَتَآلَفُ المسلمون وبينهم هذه الاختلافات العقدية الشديدة لدرجة التكفير أو التبديع؟
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فتعجُّبُك - أيُّها الأخُ الكريم - في محلِّه لو كان الأمرُ كما ظننتَه؛ إذ الخلافُ واقعٌ في الفُروع كما هو واقعٌ في الأُصول، فلماذا إذًا يُنكَر على مَن خالف في المسائل العقديَّة، بل ويُبدَّعُ إن كان الخلافُ في أصلٍ من ... أكمل القراءة
محمد عبده المنزلاوي
المقالات
منذ 2017-12-10
ثقوا بالله!
ربك الذي خلقك وسواك فعدلك، وغذاك وقواك وأحاطك برعايته، لم يكن لينساك في أمر رزقك ومعاشك. ... المزيد
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الدروس
منذ 2017-11-29

مقطع قصير: مقارنة بين أفعال عابد الضريح وأفعال عابد الصنم
مقطع من تعليق الشيخ في المجلس الثاني على كتاب مسائل الجاهلية
المدة: 6:16عبد الرحمن بن صالح المحمود
الدروس
منذ 2017-11-29

مقطع قصير: يا داعي الضريح أنت تعبد صنما كهبل
مقطع قصير من المجلس الثاني في التعليق على كتاب مسائل الجاهلية
المدة: 1:50