التصنيف: العقيدة الإسلامية
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2019-09-25
ما هي الغاية مِن خَلق البشر؟
فضيلة الشيخ، ما هي الغاية مِن خَلق البشر؟
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد: فإنه قبل أن أجيب على هذا السؤال، أحب أن أنبه على قاعدة عامة فيما يخلقه الله عز وجل، وفيما يشرعه، وهذه القاعدة مأخوذة من قوله تبارك وتعالى: {وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} [التحريم: 2]، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الدروس
منذ 2019-09-21
مقطع قصير: الأسس الثلاثة لدعوة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
من أين جئنا ؟ ولماذا نحن هنا ؟ وإلى أين المصير ؟
المدة: 5:39
حسن بن عبد الحميد بخاري
الكتب
منذ 2019-09-21
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الدروس
منذ 2019-09-21
صالح بن عبد الله العصيمي
الدروس
منذ 2019-09-16
المقالات
منذ 2019-09-15
الكلمات العشرة في التسليم للعليم الحكيم
الكلمات العشرة في التسليم للعليم الحكيم في مسائل الشرع والقضاء والقدر والتعليل ... المزيد
المقالات
منذ 2019-09-14
علماء اهتدوا إلى عقيدة السلف الصالح
ﻗﺎﻝ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺒﻨﻴﻪ ﻟَﻤَّﺎ ﺣﻀﺮﺗﻪ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ: "ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﺣﺪًﺍ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﻣﻨﻲ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻻ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺘﺘﻬﻤﻮﻧﻲ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻻ، ﻗﺎﻝ: فإني ﺃُﻭﺻﻴﻜﻢ، ﺃﺗﻘﺒﻠﻮﻥ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ؛ ﻓﺈﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺤﻖ معهم"؛ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺳﻴﺮ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ (٥٤٨/١٠)، ﻭﻓﻲ ﺷﺮﻑ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ (ﺹ ٥٦). ... المزيد
سعيد بن علي بن وهف القحطاني
الدروس
منذ 2019-09-09
إبراهيم الأزرق
المقالات
منذ 2019-09-01
فضل التوقيت الهجري وخواطر الميلاد والأعياد
لعل كثيراً من الناس يجهل أن التقويم الهجريَّ سابقٌ التقويمَ الميلادي! وذلك أنَّ التأريخ الإسلامي بالهجرة لم يتأخر عن زمان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بالاتفاق، بل قيل قبله، وكانت وفاته رضي الله عنه آخر سنة 23 هجرية، وتوافقها سنة 644 بالتأريخ الميلادي، وقد وضع التأريخ قبلها بنحو سبع سنين كما ذكر بعض المؤرخين، بينما وُضع التأريخ الميلادي نحو عام 980 هجرية، وذلك أثناء ولاية غريغوريوس الثالث عشر، وكانت ولايته في المدة ما بين 1572 و1585م. ... المزيد
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2019-08-29
هل يؤخذ بأحاديث الآحاد في العقيدة؟
سمعت من يقول: إن أحاديث الآحاد لا تثبت بها العقيدة، لأنها تفيد الظن، ولا تفيد اليقين. فما هو جوابكم على هذا
"جوابنا على من يرى أن أحاديث الآحاد لا تثبت بها العقيدة لأنها تفيد الظن والظن لا تبنى عليه العقيدة. أن نقول: هذا رأي غير صواب؛ لأنه مبني على غير صواب، وذلك من عدة وجوه:1-القول بِأَن حديث الآحاد لا يفيد إلا الظن ليس على إطلاقه، بل في أخبار الآحاد ما يفيد اليقين إذا دلت القرائن على صِدْقه، كما ... أكمل القراءة
خالد بن عثمان السبت
الدروس
منذ 2019-08-25
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن عبد الرحمن العريفي
المشاهدات 2,827,015 -
خالد الراشد
المشاهدات 2,694,467 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,802 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 101,129
