التصنيف: مساوئ الأخلاق
المقالات
منذ يوم
خطر الظلم والتحذير منه
الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ وَسَبَبٌ لِكُلِّ شَرٍّ وَبَلَاءٍ وَفَسَادٍ فِي الدُّنيَا وَالآخِرَةِ حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى نَفْسِهِ وَجَعَلَهُ بَيْنَ عِبَادِهِ مُحَرَّماً ... المزيد
المقالات
منذ 2026-02-10
حكم إنكار النعمة
"إن من صفةِ إنكارِ النعمةِ إضافةَ المالِ إلى غيرِ الله -سبحانه وتعالى-؛ كقولِ الرجل: هذا مالي ورِثتُه عن أبي، وقال: هذه صفةُ كفارِ قريش؛ أنهم يعرفون ما رزقَهم اللهُ من البيوتِ.. ولما أضافوا النِّعمةَ إلى غيرِ الله؛ فقد أنكروا نعمةَ الله بنسبتِها إلى غيرِه؛ فإن الذي... ... المزيد
أحمد بن ناصر الطيار
المقالات
منذ 2026-02-03
داءُ التكلّف!
فيا أخي المسلم، ويا أختي المسلمة: عيش حياةً خاليةً من التكلّف في كلّ شؤونك، وستجد لها طعمًا رائعًا، ومذاقًا جميلا. ... المزيد
فهد بن عبد العزيز الشويرخ
المقالات
منذ 2026-01-28
من درر العلامة ابن القيم عن الغضب
الغضب من المواضيع التي بحثها العلامة ابن القيم, رحمه الله في عدد من كتبه, وقد جمعتُ بفضل من الله وكرمه بعضًا مما ذكره, أسأل الله الكريم أن ينفع بها الجميع ... المزيد
المقالات
منذ 2026-01-21
المتعيّش بدينه
ليس هناك شيء أشدّ عليّ ممن يأكل بدينه؛ لأن هذا الصنف يرتكب جريمةً دينية وأخلاقية ... المزيد
المقالات
منذ 2026-01-14
تحريم النميمة
{هَمّازٍ مَشّاءٍ بِنَميمٍ} قال البغوي: هَمّازٍ: مغتاب يأكل لحوم الناس بالطعن والغيبة. مَشّاءٍ بِنَميمٍ أي: قتات يسعى بالنميمة بين الناس ليفسد بينهم. ... المزيد
طارق بن محمد الطواري
الدروس
منذ 2025-12-26
قذف المحصنات المؤمنات
"توضيح وصور قذف المحصنات - عقوبة الخوض في الأعراض شرعا - أبرز صور قذف المحصنات القديمة والمعاصرة"
المدة: 34:56محمد الحسن الددو الشنقيطي
المرئيات
منذ 2025-12-21
من علامة النفاق خلف الوعد
المدة: 11:44طارق بن محمد الطواري
الدروس
منذ 2025-12-20
شهادة الزور وقول الزور
"عرض اثنا عشر صورة من صور شهادة الزور، وبيان مدى خطورتها من القرآن والسنة"
المدة: 33:56
المقالات
منذ 2025-12-13
الانتقام ليس خلق الكرام
(لا ظفر مع بغي... ولا سؤدد مع انتقام) ... المزيد
محمود الدوسري
المقالات
منذ 2025-12-04
سبيل الإفلاس التجسس على الناس
وَمِنْ أَهَمِّ أَسْبَابِ التَّجَسُّسِ: الْفُضُولُ الْمَحْضُ، وَقَصْدُ الْإِیْذَاءِ وَالْفَضِيحَةِ، وَسُوءُ الظَّنِّ بِالنَّاسِ، وَحُبُّ الِانْتِقَامِ وَالْمُعَامَلَةِ بِالْمِثْلِ، وَالطَّمَعُ وَالْجَشَعُ الْمَادِّيُّ؛ بِأَنْ يَكُونَ مَدْفُوعًا مِنْ جِهَةٍ مَا؛ لِلتَّحَسُّسِ وَالتَّقَصِّي، بِمُقَابِلٍ مَادِّيٍّ..." ... المزيد



