هل يتعبد لله بالوتر في الأكل والشرب وغيره؟

هل يتعبد لله بالوتر في الأكل والشرب وغيره؟
نعم يتعبد به، فإذا أكل يأكل تمرة، ثلاث تمرات، سبع، وتر؛ لأن الله يحب الوتر (1). _____________________ (1) أخرجه البخاري (6410)، ومسلم (2677) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، ولفظه: "إن الله وتر يحب الوتر". أكمل القراءة

ما رأيكم في أشرطة الرقية التي تباع

ما رأيكم في أشرطة الرقية التي تباع -وبها أذكار وقراءة آيات معينة، كلها صحيحة، يسمعها من مس أو سحر أو غيره- يسمعها للاستشفاء؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

من علم من نفسه العجز عن القضاء فالواجب عليه أن يستقيل أو يعتذر

رجل ولي القضاء وهو قليل العلم، هل يتهرب منه أم يلتزم به؟

إذا كان يعلم من نفسه العجز عن القضاء، فالواجب عليه أن يستقيل أو يعتذر ولا يورط نفسه فيما يضره، وهو أعلم بنفسه إذا كان يعلم من نفسه قلة العلم، وأنه لا يحسن أن يقضي بين الناس، ليست أوهاماً ولا ظنوناً ولكنه شيء يفهمه ويعقله جيداً، هذا يلزمه أن يستقيل أو يعتذر؛ لئلا يقع في مهالك تضره وتضر غيره، لكن ... أكمل القراءة

حكم إعطاء من يمانع من أداء العمل المنوط به إلاَّ بالمقابل

لدينا مصدر للمياة من فاعل خير جعله بالمجان، لكن السواق - قائد المركبة - (الوايت) يماطل جداَ حتى يعطى عشرة ريالات، بل في بعض الأحيان لا يمكن أن يوصل الماء إلى بعض البيوت، ويقول: هذا مقابل أتعاب وجهد وبعد ومشقة، فهل يجوز إعطاؤه تلك العشرة الريالات في سبيل الحصول على تلك الخدمة، وهي وايت الماء؟ أفتونا مأجورين، علماً بأن المتعهد لديه خلفية عن ذلك غالباً؟[1]

لا يجوز إعطاؤه شيئاً من النقود لأن في ذلك إعانة له على الخيانة وحرمان العاجزين عن الدفع، بل يجب أن يُرفع أمره إلى صاحب الماء حتى يبدله بغيره، أو إلى ولي الأمر بالبلد أو المحكمة حتى يُعاقب بما يستحق ويُعين من يقوم مقامه بالعمل المذكور. [1] من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (المجلة العربية). أكمل القراءة

حكم دخول الحائض والجنب للمسجد

ما حكم دخول الحائض والجنب للمسجد مع الأدلة؟ وكيف الرد على من أجازه؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم سجدة التلاوة

يقول: السلام عليكم. كنا في محاضرة، وتليت آيات وفيها سجدة، وهناك من قام فسجد بين الكراسي بدون تحري القبلة، ومنهم من لم يقم، فأيها أصح؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم التقصير في الحج والعمرة

لقد قمت أنا وجماعة من النساء بعمرة، ولم نقم بالتقصير بعد نهاية السعي، ولم نقصر إلا في الطريق بين المدينة ومكة، وأنا قلت: يجب علينا التقصير، لكن بعض النساء قلن: لا يجب التقصير إلا في الحج، فهل يلزمنا دم على ترك التقصير بعد نهاية السعي؟

التقصير واجب عليكن في الحج والعمرة، العمرة بعد الطواف والسعي، وفي الحج بعد الرمي (رمي الجمرة) ولو كان في الطريق، ولو قصرتن في الطريق لا حرج، ما هو لزوم في مكة حتى ولو في الطريق، حتى ولو في البلد، المقصود التقصير بنية الحج، أو بنية العمرة في مسألة العمرة، ولا حرج عليكن، والحمد لله، ما دام حصل ... أكمل القراءة

إذا حاضت المرأة وهي في الحج

تسأل سماحتكم -لو تكرمتم- عن المرأة إذا حاضت وهي في الحرم، ماذا تفعل في الحج؟
إذا حاضت فيها تفصيل: إذا كانت حاضت بعد الطواف -طواف الإفاضة- حجها تام وليس عليها طواف وداع، إذا سافرت من مكة وبها حيض أو نفاس يسقط عنها طواف الوداع، أما إذا حاضت قبل أن تطوف طواف الإفاضة فإنها تبقى حتى تطوف الإفاضة، تبقى في مكة حتى تكمل حجها بالطواف ولا يضرها كونها تقف بعرفة وهي حائض أو نفساء، أو ... أكمل القراءة

تلقين الدعاء للناس في الطواف والسعي

ما حكم تلقين الدعاء للناس في الطواف والسعي، وفي عرفة، والمزدلفة، وعند الجمرات، ولا سيما إذا كانوا في حاجة إلى ذلك؟
لا حرج في ذلك كونه يتلقن الدعاء، طيب لا حرج في ذلك، لكن إذا استطاع الإنسان يدعو بنفسه، يدعو الله بنفسه، فهذا أكمل وأتقى لقلبه. أكمل القراءة

الذبح في حق المتمتع والقارن

إذا لم يتم ذبح شاة وأردت أن أتصدق بقيمتها، فهل ذلك جائز؟
الذبح في حق المتمتع أو القارن، أما الذي أحرم بالحج وحده (إن أفرد الحج) فهذا ليس عليه ذبح، لكن الذي حج قارناً بحج و عمرة، أو أحرم بعمرة وفرغ منها، ثم أحرم بالحج، فهذا عليه دم ذبيحةً واحدة، يذبحها في منى أيام النحر (يوم العيد والثلاثة بعده) -أو في وسط مكة لا بأس- ويتصدق بها ويأكل منها، يتصدق ويأكل ... أكمل القراءة

الهرولة والرمل للمرأة

يقول بعض الناس يلزم المرأة بالسعي كالرجال، فهل هذا صحيح، أم أن المرأة لها أحكام في السعي خاصة؟
نعم، المرأة لا يشرع لها الهرولة في الواجب، ولا الرمل في الطواف؛ لأنها عورة، فتمشي في الطواف والسعي، هكذا ذكر أهل العلم. أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً