تأخر زواجي فلجأت للخطابة

بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعدُ:

أنتِ تواصلتِ مع امرأة، وطلبتِ منها أن تبحث لكِ عن عريسٍ ولم تعطِها صورتكِ، فقط رقم التليفون، فما الخطأ في هذا؟! صحيح أن عدم استئذانهم خطأ، ولكنه ليس جريمة يشوِّهون بها صورتكِ، وليس سببًا ليجعلوكِ عبرةً أمام إخوتكِ، سامحهم الله، ثم بعد ذلك يتهمونك بالفجور، ويتألَّون على الله، فيقولون: إن هذا الخطأ قد دمَّر عبادتكِ والتزامكِ!

وفي الحديث الذي رواه مسلم: «أَنَّ رَجُلًا قَالَ: وَاللَّهِ لا يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلانٍ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أَلَّا أَغْفِرَ لِفُلانٍ؟ فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِفُلانٍ، وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ».

فمن أدراهم؟ ومن خبَّرهم؟!!

ثم ما الخطأ الذي وقعتِ فيه؟ فيمَ الاستئذان، أم أن الزواج عن طريق الخاطبة نفسه خطأ؟

إن كان الأول، فقد تجاوزا في رد الفعل، وفي إلغائهم للزيارة، وإن كان الثانية، فقد جرَّموا عرفًا اعتادته مجتمعاتنا العربية، وليس فيه مخالفة شرعية، فإن لم نَكُنْ نحتكم للشرع ولا للعُرفِ في أفعالنا، فإلامَ نحتكم؟!

على العموم هذه لم تكن أكثر من مجرد زيارة، ورؤية شرعية يمكن أن يمرَّ عليكِ منها الكثير قبل أن تجدي زوجًا مناسبًا، فلا تحزني؛ لعل في الأمر خيرًا.

أنتِ لستِ فاجرة ولا مجرمة، أنتِ إنسانة طبيعية، تبحث عما خلق الله كلَّ بنات حواء له، فلا عيبَ في هذا، وخطؤكِ بسيط، وكان يكفي التنبيه عليه وتجاوزه، وخاصةً أنه لم يترتب عليه أي ضرر، بل وليس هناك ضرر محتملٌ من ورائه.

ثم ماذا بعد؟

لا تجعلي هذا الموضوع يؤثِّر على ثقتكِ بنفسكِ أمام أهلكِ، تكلمي مع كل واحد منهم على حدَةٍ، وحاولي أن تقنعيهم بأن عليهم مساعدتكِ في البحث عن زوج، وأن هذا واجبهم، ثم اجمعيهم بعد أن تكسبي في صفِّكِ العقلاءَ، واجلسي معهم، وكلِّميهم بكل ثقة، طالَما أن الموضوع قد صار يعرفه الجميع، فأنتِ في سنٍّ مناسبة للزواج، وأنتِ تخشين أن تتفلَّت سنوات العمر منكِ في الانتظار، وأن عليهم أن يجدوا حلًّا لهذه المشكلة، فهم المسؤولون عنكِ، ولينظروا للشرع والعرف، وليجدوا طريقةً يُحسِّنون بها فرصكِ في الزواج، فأنتِ لا تقولين لهم: اذهبوا، وائتوني بعريس من السوق، بل تطلبين منهم المساعدة في تحسين الفرص، فقد كان الصحابة يعرضون بناتِهم على مَن يجدونهم ندًّا لهن، وهذا سيدنا عمر بن الخطاب يعرض ابنته حفصة على سيدنا عثمان بن عفان، ثم على سيدنا أبي بكر، فلم يجد منهما قبولًا، ثم شاء الله عز وجل أن يتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، لتكون أمَّنا وأمَّ المؤمنين حفصةَ بنت عمر بن الخطاب.

لا تخافي ولا تخجلي من المواجهة؛ فأنت طالبة علم شرعي، وتعرفين كيف تعرضين غرضكِ المشروع في إطار شرعي، فإن كانت عادات أسرتكِ تتعارض مع الشرع، فانصحيهم بالتزام الشرع، واستعيني على هذا بالعقلاء في عائلتكِ.

ثانيًا: إن كانت أسرتكِ منغلقة، فالحياة منفتحة، وفيها ألف خاطبة تفعل هذا لوجه الله بلا أجرٍ، فاخرجي للحياة، وتعاملي مع الناس، واختلطي بالمجتمع في إطار الشرع، لا تحبِسي نفسكِ بين جدران البيت، انضمِّي لعمل مجتمعي مثل أن تذهبي لدار تحفيظ قرآن، فتنتظمي فيها، وتختلطي بأهل القرآن؛ فهم خيرُ عَوْنٍ في هذا، واستمري، فربما تترقين إلى مُحفِّظة ومعلمة في هذه الدار، أو انظري إلى المجتمع من حولكِ فأنتِ أدرى به، وأعلم مني بكيفية الخروج إلى هذا المجتمع، ولكن كما قلتُ في إطار الشرع، فما عند الله لا يُنال إلا بطاعته، عسى الله أن يرزقكِ الزوج الصالح.