التصنيف: شرح الأحاديث وبيان فقهها
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2013-01-18
ما حكم التسعة والتسعين اسماً الواردة في الحديث؟
ما حكم التسعة والتسعين اسماً الواردة في الحديث؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2013-01-07
قول أبي هريرة: "فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل"
قول أبي هريرة: "فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل"
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-12-26
ما معنى قول خديجة - رضي الله عنها -: "تُعِين على نوائب الحق"؟
ما معنى قول خديجة - رضي الله عنها -: "تُعِين على نوائب الحق"؟
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-10-07
التوكيل في الأضحية
إذا أردت أن أوكل شخصا ليضحي عني في بلد مسلم فقير؛ لأتصدق بها لأقارب لي فقراء، فهل يجب علي وعلى من وكلت أن نلتزم بعدم أخذ شيء من الشعر؟
إجابة عن سؤالك نقول: الحكم يتعلق بالمضحي نفسه لا بالوكيل.
أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-10-07
حلق شعر الأنثى عند ولادتها
هل يشرع حلق شعر الأنثى عند ولادتها كالذكر؟
بسم الله الرحمن الرحيم
إجابة عن سؤالك نقول:
بالنسبة لحلق رأس البنت عند ولادتها فقد اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في ذلك، فذهب المالكية والشافعية إلى أنه يسن حلق رأسها كالذكر لما رواه مالك في الموطأ مرسلا ـ (2/501) رقم (1067) ـ عن جعفر بن محمد عن أبيه أنه قال: "وزنت فاطمة بنت رسول الله صلى ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-10-07
التصدق بثمن الأضحية
نحن في بلاد الغرب في بعض الأحيان لا نستطيع ذبح الأضحية، فهل يمكننا التصدق بثمنها للمسجد الذي يتكلف بجمعها؟
إجابة على سؤالك نقول:
إذا لم يمكنكم الذبح فأرسلوا المال لتضحوا في أي بلد آخر من بلاد المسلمين، وهذا أفضل من مجرد الصدقة بالمال.
أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-10-07
حكم الاشتراك في الذبيحة بنوايا مختلفة
هل يجوز أن يشترك ثلاثة أفراد من بيوت متفرقة في ذبح بقرة، أحدهم يذبح بنية الأضحية، أما الاثنان الآخران فيذبحان بغير نية الأضحية وإنما للاستفادة من لحمها؟
إجابة عن سؤالك نقول:
للعلماء في الاشتراك في الذبيحة ممن يريد التقرب مع من يريد اللحم قولان:
القول الأول: أنه يجوز الاشتراك في الذبح، سواء أكان ذبحهم عن واجب أو تطوع، وسواء أراد جميعهم التقرب بالذبح، أو أراد بعضهم اللحم، وبهذا قال الشافعية والحنابلة.
واستدلوا لذلك بما رواه الإمام مسلم في صحيحه ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-10-07
الأضحية بمكسور القرن
ما حكم الأضحية بالشّاة المكسورة القرن؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد ..
فإجابة عن سؤالك نقول:
تصح الأضحية بمكسورة القرن، ولكن الأضحية بالسليمة القرن أولى.
أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-10-07
صرف الزكاة في شراء الأضحية
هل يجوز إعطاء الزكاة لشخص حتى يشتري الأضحية؟
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد..
إجابة عن سؤالك نقول:
الزكاة بَيَّنَ الله تعالى مصارفها في قوله: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-10-07
فضل الأضحية
هل يصح حديث عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - في فضل الأضحية؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد..
إجابة عن سؤالك نقول:
لم يصح في فضل الأضحية حديث سوى مداومة النبي - صلى الله عليه وسلم - عليها.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-03
ما صحة الحديث معظم شهداء أمة محمد بالفراش؟
ما مدى صحة الحديث الشريف الذي يقول أن معظم شهداء أمة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم بالفراش؟
هذا الحديث لا أعرفه ولكن من الشهداء المطعون والمبطون (1)، وغيرهم كثير في هذه الأمة.
_____________________
(1) أخرجه البخاري (654)، ومسلم (1914)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ولفظه: "الشهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغرق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله تعالى".
أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-05-10
"... آذنته بالحرب"
ما المراد بالحرب في قول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه: "من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب"؟
الحمد لله،
المراد بالحرب في هذا الحديث هو العداوة، فمعنى قوله: "فقد آذنته بالحرب"، يعني فقد أعلمته وأعلنت له العداوة، وفي هذا جزاء من جنس العمل، فكما عادى هذا العاصي ولي الله، فالله تعالى يعاديه، فالمعنى من عادى لي ولياً عاديته، ومن عاداه الله أو من كان الله عدوه فهو حري أن ينزل الله ... أكمل القراءة