خلود الفرق الضالة في النار

حديث: الافتراق على ثلاث وسبعين فرقة، هل المعنى أنهم مخلَّدون في النار؟
المشهور أنهم مبتدعة، هؤلاء مبتدعة، مُتَوَعَدُونَ بالنار أهل كبائر، ولأن العلماء يقولون: إن غلاة الجهمية وغلاة الرافضة وغلاة القدرية خارجون من الثنتين والسبعين فرقة، فهم كفار، دل على أن الثنتين والسبعين فرقة مبتدعة متوعدون بالنار كسائر أهل الكبائر، نعم. أكمل القراءة

فرقة الهادوية

من هم الهادوية؟ وهل هم فرقة من فرق الشيعة؟ وما هي مخالفتهم لأهل السنة؟
طائفة في اليمن يذكرهم الصنعاني في سبل السلام، كأنهم طائفة من الشيعة لهم آراء فقهية، يذكر الصنعاني في سبل السلام أراءهم الآراء الفقهية، نعم. أكمل القراءة

التصوف في الماضي والحاضر

هل هناك تصوف محمود؟ وإن كان هناك تصوف محمود فكيف يكون؟ وما المعنى الحقيقي من الزهد في الدنيا؟
التصوف، الصوفية المتأخرون لهم طريقة خاصة، يقسمون الناس إلى أقسام، وبعضهم يصل إلى الكفر والإلحاد والزندقة، يجعلون الناس ثلاثة أقسام: عامة، وخاصة، وخاصة خاصة. فالعامة: الذين لهم الشرائع ويلتزمون بها، ومن العامة عندهم الأنبياء والمرسلون. والخاصة: الذين ارتقوا عن درجة العامة، وألغوا صفاتهم ... أكمل القراءة

نظرة الفرق الأخرى إلى السني

المعتزلة هل يعاملون المسلم في الدنيا يعني السني على أنه مؤمن، أم يعاملونه في الدنيا كمعاملة الخوارج ومرتكبي الكبيرة؟
يختلفون، المعتزلة يقولون: إذا فعل كبيرة خرج من الإيمان ولم يدخل في الكفر، بل يكون فاسقا، لا مؤمن ولا كافر، في منـزلة بين المنـزلتين، لا يعامل معاملة الكافر. والخوارج يقولون: خرج من الإيمان ودخل في الكفر، ويستحلون دمه وماله، يقتلونه، الخوارج يعاملونه معاملة الكافر، هذا هو الفرق بينهم، والمعتزلة ما ... أكمل القراءة

تقييم بعض اجتهادات أهل الدعوة

بدون ميلٍ إلى جماعة، بعض العلماء الراسخين في العلم من شيوخكم يخاف من بدعية ما يسمى بالخروج المنظم عند جماعة معينة ما تعليقكم على هذا؟
بالنسبة للاجتهادات إذا كان مبناها على طلب الحق وكان صاحبها أهلاً لذلك، أهلاً لأن يجتهد في دين الله تعالى فما أتى به مما له عليه دليل لا يُنكر عليه، فإن كان صواباً له أجران وإن كان خطأ له أجر. وبالنسبة لعمل الجماعات كلها اجتهادات ليس فيها نص صريح بأمر محدد، وكلها اجتهادات، فما أصاب منها فهو قطعاً ... أكمل القراءة

تقييم بعض اجتهادات أهل الدعوة

بدون ميلٍ إلى جماعة، بعض العلماء الراسخين في العلم من شيوخكم يخاف من بدعية ما يسمى بالخروج المنظم عند جماعة معينة ما تعليقكم على هذا؟
بالنسبة للاجتهادات إذا كان مبناها على طلب الحق وكان صاحبها أهلاً لذلك، أهلاً لأن يجتهد في دين الله تعالى فما أتى به مما له عليه دليل لا يُنكر عليه، فإن كان صواباً له أجران وإن كان خطأ له أجر. وبالنسبة لعمل الجماعات كلها اجتهادات ليس فيها نص صريح بأمر محدد، وكلها اجتهادات، فما أصاب منها فهو قطعاً ... أكمل القراءة

مستقبل الإسلام أمام التيارات التي تناصبه العداء.

كيف ترون مستقبل الإسلام أمام التيارات والأيديولوجيات والمذاهب المختلفة التي تناصبه العداء
أرى أن الإسلام سوف ينتصر بإذن الله على تلك التيارات والنحل الزائفة التي ابتلي بها العالم في عصرنا الحاضر ، وأن كل ما يوجه إلى الإسلام من عداء ماكر للنيل منه وإزاحته عن قيادة العالم سوف يعود في النهاية بإذن الله تعالى على نحور أصحابه ، وذلك أن الله جل شأنه قد تكفل بحفظ القرآن الكريم الذي هو الأساس ... أكمل القراءة

حكم الصلاة على النبي بصيغة الفاتح

ما حكم صلاة الفاتح على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصيغة: اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق، والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق، الهادي إلى الصراط المستقيم... إلى آخره؟، لأنها كثيرا ما تقال عندنا بعد الفرائض بصوت عال، يرددها الإمام، ويرددها المصلون. 

هذه الصلاة مما أحدثها أصحاب الطريقة التيجانية، وهي فيها أشياء ما نرى فيها مانعا، فإنه الفاتح لما أغلق من جهة النبوة، لأن النبوة كانت أولا قد انتهت بعيسى عليه السلام، ثم فتح الله ذلك على يده صلى الله عليه وسلم ثم أنزل عليه الرسالة وأمره أن يبلغ الناس عليه الصلاة والسلام، لكن في هذا إجمال.وأما الخاتم ... أكمل القراءة

إن الصوفية يستخدمون السبحة، ولقد رأيت هندوسيين ونصارى يستخدمونها أيضا..فما حكم استخدامها؟

إن الصوفية يستخدمون السبحة، ولقد رأيت هندوسيين ونصارى يستخدمونها أيضا..فما حكم استخدامها؟
أولا : السبحة وسيلة لعد التسبيح وهي جائزة بشروط : الشرط الأول : أن لا يعتقد أن فيها بركة وإنما هي وسيلة للعد.. الشرط الثاني : أن لا يتخذها وسيلة للرياء بأن يحملها معه في كل مكان يظهر للناس أنه دائم الذكر ، والذي ينبغي إخفاء الذكر.. الشرط الثالث : أن لا تحل محل السنة والسنة هي عد التسبيح بالاصابع ... أكمل القراءة

كيف التعامل مع أخت من جماعة التبليغ؟

عندما أديت فريضة الحج قبل بضعة أعوام، تعرفت على أخت هندية تعيش في إفريقيا الجنوبية. والأخت -بارك الله لها- كانت ترتدي النقاب وزوجها يبدو من هيئته الالتزام، والأخت وزوجها ربما في عمر الثلاثينات. وقد أخذت عنوانها وأخذت عنواني ولله الحمد فنحن نتراسل من يومها بين الفترة والأخرى.
في آخر رسالة لي، أرفقت لها فتوى الشيخ محمد المنجد التالية:
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=8674&dgn=4
بخصوص جماعة التبليغ، وذلك لأني فهمت من رسائلها أن زوجها يخرج إلى الدعوة بالأشهر، ففهمت أنه تبليغي وبالفعل تبين صحة ذلك.
ما أحتاج إليه من فضيلتكم هو بم تنصحوني أن أرد عليها بعد ما تلقيت منها البارحة الرسالة التالية:
"وأنا ممتنة لكِ بخصوص المطوية التي أرسلتها لي. لكني لست موافقة على جميع ما فيها. وكان عنوانها "جماعة التبليغ إيجابياتها وسلبياتها"، فأرجو أن ترسلي لي الإيجابيات. [إن شاء الله سأخبرها بأن المقالة أرسلتها لها كاملة، وفي بدايتها نبه الشيخ محمد إلى أن للجماعة فضل في الدعوة]. إننا نعيش تمامًا هنا في جنوب إفريقيا في مجتمع غربي بجميع إغواءات وفساد الغرب. قبل أن أبدأ أنا وزوجي العمل في جماعة التبليغ، كنا بالكاد مسلمين بالاسم. كان لباسنا غير صحيح.. حياتنا الاجتماعية خاطئة.. قبل سبع سنوات وهبنا الله الهداية عبر هذا العمل التبليغي كي نتحول إلى حياة جديدة. ومن حينها ونحن مسلمون عاملون بتعاليم الإسلام. لا أدري ما هي طبيعة الحياة في البلد الإسلامي، لكن هنا في جنوب إفريقيا لدينا عدة ديانات ومجتمعات كلها تعيش في بلد واحد نصراني. في بلدتنا لوحدها لدينا المئات من الناس الذين ارتدوا عن الإسلام بسبب تداخل الزواجات إلخ.. وقد قام زوجي مؤخرًا بزيارة قرية ليست بعيدة عن بلدتنا. وفي إحدى مقابرها النصرانية كان هناك أسماء مسلمين تم دفنهم كنصارى.
وبالفعل هذا ليس جهادًا. علينا أن نقاتل بدنيًا من أجل ديننا، وعلى كلٍ سيأتي هذا الزمان وعلينا أن نعدّ أنفسنا. وأسأل الله أن يهبنا جميعًا فهم دينه."
لا داعي للرد على رسالتها، بما أنك أرسلتي لها نصيحة فيها بيان سلبيات وإيجابيات الجماعة في إطار نصح أخوي ورفق ولين في الخطاب، فقد أديت ما عليك، ويبقى أن تستمري في علاقتك الأخوية معها وما لها من حق المسلم على أخيه؛ فضلا عن حق الصحبة والمعروف. والله أعلم. استيضاح حول جواب فضيلة الشيخ السابق: نفع ... أكمل القراءة

ما قولكم فيما تفعله جماعة الصوفية من ذكر جماعي ؟

ما قولكم فيما تفعله جماعة الصوفية من ذكر جماعي ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

رأي الدين في قيام الأحزاب ذات التوجه الإسلامي

ما رأي الدين في قيام الأحزاب ذات التوجه الإسلامي‏؟‏ وما موقف المسلم الذي يختار الحياد طريقًا له‏؟‏
يقول الله تعالى‏:‏ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ‏}‏ ‏[‏سورة التوبة‏:‏ آية 119‏]‏، ويقول تعالى‏:‏ ‏{‏وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ‏}‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية 2‏]‏، ويقول تعالى‏:‏ ‏{‏ادْعُ ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً