التصنيف: أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة

اللجنة الدائمة

اللجنة الدائمة

الفتاوى منذ 2006-12-17

هل يدخل الجندي الذي يقتل الأنفس في الجنة؟

هل يدخل الجندي في الجنة; لأنه يقتل نفساً حين وقع النزاع للدفاع عن وطن?
نعم، إذا مات على الإسلام، وما ارتكبه المسلم من كبائر الذنوب دون الشرك ثم مات على ذلك غير تائب فإنه تحت مشيئة الله سبحانه عند أهل السنة والجماعة; عملاً بقول الله عز وجل: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}. ,بالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. ... أكمل القراءة
0
0
13,200
اللجنة الدائمة

اللجنة الدائمة

الفتاوى منذ 2006-12-17

هل يدفن مدمن الخمر في مقابر المسلمين؟

كيف نحكم على من مات وهو مدمن الخمر وقد حذرناه وهو على قيد الحياة فلم يتب، فلقي حتفه وهو مدمن الخمر، وهل يجب علينا أن ندفنه في مقابر المسلمين؟ وما حكم من قتل نفسه متعمداً?
إذا مات المسلم وهو مصر على كبيرة من الكبائر، كشرب الخمر والربا والزنا والسرقة ونحو ذلك، وكذلك من قتل نفسه متعمداً فإن مذهب أهل السنة والجماعة أنه مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته، وأمره إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه بقدر ذنوبه، ونغسله ونكفنه ونصلي عليه ويدفن في مقابر المسلمين ما لم يستحل هذه ... أكمل القراءة
0
0
23,536
اللجنة الدائمة

اللجنة الدائمة

الفتاوى منذ 2006-12-17

هل المؤمن يخلد في النار؟ وهل تارك الصلاة يعتبر مؤمناً?

هل المؤمن يخلد في النار، وإذا كان يؤمن بالله وملائكته... إلخ ولا يؤدي الصلاة يعتبر مؤمناً?
لا يخلد المؤمن في النار، وما ارتكبه من كبائر الذنوب غير الكفر ومات عليه دون توبة منه يكون به تحت مشيئة الله إن شاء عذبه، ومآله إلى الجنة وإن شاء غفر له ذنوبه، قال تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}، وتارك الصلاة كافر كفراً أكبر يستحق به الخلود في النار كسائر ... أكمل القراءة
2
0
22,831
ابن تيمية

ابن تيمية

الفتاوى منذ 2006-12-14

باب القول في القرآن

باب القول في القرآن
باب القول في القرآن اعلم أن الله متكلم قائل، مادح نفسه بالتكلم، إذ عاب الأصنام والعجل أنها لا تتكلم، وهو متكلم كلما شاء تكلم بكلام لا مانع له ولا مكره، والقرآن كلامه هو تكلم به، وقد تأول ابن عقيل كلام شيخ الإسلام بنحو ما تأول به القاضي كلام أحمد.‏ وقال شيخ الإسلام أيضاً في كتاب ‏[‏مناقب الإمام ... أكمل القراءة
1
0
8,714
ابن تيمية

ابن تيمية

الفتاوى منذ 2006-12-14

قاعدة في الاسم والمسمى

فصــل وقال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله:‏

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً.‏

فَصْــل

في الاسم والمسمى.
وقال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله:‏ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم ... أكمل القراءة
6
1
58,562
سعيد عبد العظيم

سعيد عبد العظيم

الفتاوى منذ 2006-12-14

هل ينادى المرء باسم أمه يوم القيامة؟

هل صحيح أن المرء ينادى يوم القيامة باسمه واسم أمه أي فلان ابن فلانة؟ ولماذا؟ وهل هناك آية قرآنية أو حديث شريف صحيح بذلك.
عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وبأسماء آبائكم فأحسنوا أسمائكم" (رواه أبو داود بإسناد حسن)، وقد ذكره ابن القيم في كتابه تحفة المودود بأحكام المولود محتجاً به. قال القرطبي في تصوير مشهد الحساب: "فتوهم نفسك يا أخي إذا تطايرت الكتب, ونصبت الموازين ... أكمل القراءة
10
1
54,626
ابن تيمية

ابن تيمية

الفتاوى منذ 2006-12-14

فصــل: الذين قالوا إن الاسم غير المسمى

فصــل

وأما الذين قالوا:‏ إن الاسم غير المسمى.
فصــل وأما الذين قالوا:‏ إن الاسم غير المسمى، فهم إذا أرادوا أن الأسماء التي هي أقوال ليست نفسها هي المسميات، فهذا أيضاً لا ينازع فيه أحد من العقلاء. ‏‏ وأرباب القول الأول لا ينازعون في هذا، بل عبروا عن الأسماء هنا بالتسميات، وهم أيضاً لا يمكنهم النزاع في أن الأسماء المذكورة في الكلام، مثل ... أكمل القراءة
0
0
22,356
ابن تيمية

ابن تيمية

الفتاوى منذ 2006-12-14

فصــل ومما يجب التصديق به مجيئه إلى الحشر يوم القيامة

فصــل

ومما يجب التصديق به، والرضا:‏ مجيئه إلى الحشر يوم القيامة بمثابة نزوله إلى سمائه.
فصــل ومما يجب التصديق به، والرضا:‏ مجيئه إلى الحشر يوم القيامة بمثابة نزوله إلى سمائه، وذلك بقوله:‏ ‏{‏‏وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً}‏‏ ‏[‏الفجر:‏22‏]‏، وقال تعالى:‏ ‏{‏‏وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء‏}‏‏ ... أكمل القراءة
1
0
10,198
اللجنة الدائمة

اللجنة الدائمة

الفتاوى منذ 2006-12-01

هل صحيح أن السماء والأرض ما خلقت إلا لأجل محمد؟

هل صحيح أن السماء والأرض ما خلقت إلا لأجل محمد صلى الله عليه وسلم?
ليس ذلك بصحيح، بل خلق الله سبحانه الثقلين الجن والإنس لعبادته وحده لا شريك له، قال تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}، وسخَّر تعالى ما في السماوات وما في الأرض لعباده، قال تعالى: {وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعاً منه} الآية، وخَلَقَ السماوات والأرض ليعلم عباده كمال علمه وكمال ... أكمل القراءة
2
2
13,143
اللجنة الدائمة

اللجنة الدائمة

الفتاوى منذ 2006-12-01

سؤال حول التوسل

لقد وجدت في كتاب شفاء السقام في زيارة خير الأنام للشيخ تقي الدين السبكي الشافعي، من باب التوسل والاستعانة والتشفع بالنبي صلى الله عليه وسلم في صفحة 160 إلى 178 خلافاً وأحاديثَ تدعو إلى الاستفهام، أفيدونا أفادكم الله عن هذا الكتاب وبالأخص باب التوسل؟
زيارة قبور الأموات سنة لحث النبي صلى الله عليه وسلم عليها، ولإكثاره من زيارتها، وذلك للعظة والعبرة، وتذكر الموت والدعاء للأموات المسلمين بالمغفرة والرحمة مثل: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية" ونحو ذلك من الأدعية الثابتة عن ... أكمل القراءة
0
0
3,597
محمد بن صالح العثيمين

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2006-12-01

ما هي عقيدة السلف في القرآن الكريم؟

ما هي عقيدة السلف في القرآن الكريم؟
عقيدة السلف في القرآن الكريم كعقيدتهم في سائر أسماء الله وصفاته وهي عقيدة مبنية على ما دل عليه كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وكلنا يعلم أن الله سبحانه وتعالى وصف القرآن الكريم بأنه كلامه، وأنه منزل من عنده قال تعالى: {وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه ... أكمل القراءة
12
0
26,556
عبد الرحمن بن ناصر البراك

عبد الرحمن بن ناصر البراك

الفتاوى منذ 2006-12-01

هل رأتِ الملائكة اللهَ سبحانه؟

هل رأتِ الملائكة اللهَ سبحانه وتعالى؟
الحمد لله، لا أعلم دليلاً من القرآن، ولا من السنة على أن الملائكة، أو أحداً منهم رأى الله سبحانه وتعالى، فالواجب التوقف في ذلك، وعدم الجزم بنفي ذلك، أو إثباته؛ لأن هذا من الغيب الذي يجب الوقوف فيه عند حد ما ورد في الكتاب والسنة، وما لم يدل عليه الدليل، فإنه يجب التوقف فيه، وتفويض علم ذلك إليه ... أكمل القراءة
2
1
15,705

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً