التصنيف: النهي عن البدع والمنكرات

الحمد لله؛ جاء عن بعض السلف وذكره بعض أهل العلم أن من الطرق العلاجية بالقرآن كتابة آيات الرقية كالفاتحة في إناء بمادة طيبة كالزعفران والعسل، ثم يمحى بماء ويشربه المريض، وأن ذلك مما جرب ونفع بإذن الله. وقد ذكر "ابن القيم" في كتابه (الطب النبوي) في حرف الكاف عن جماعة من أصحاب "الإمام أحمد" أنه فعل ... أكمل القراءة

الحمد لله؛ تعليق جملة (ما شاء الله) لا أرى له فائدة في دفع العين، وذلك لأمور: 1ـ أن المعلق لها إن اعتقد أن مجرد تعليقها يدفع العين صار من نوع تعليق التمائم. 2ـ وإن أراد من تعليقها تذكير من ينظر إلى المحل حتى يقولها فإن الغالب أنه ليس كل من رآها قرأها. 3ـ ومن قرأها فالغالب أنه لا يريد إلا مجرد ... أكمل القراءة

الحمد لله؛ جاء في الحديث الصحيح أن: "الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام" -وهو الموت-، والحبة السوداء إنما يتداوى بها بأكلها أو شربها في عسل أو غيره، والتداوي بالمأكول والمشروب إنما يقصد به الشفاء من داء حاصل، وكذا ما يحتقن به أو يدَّهن، وهي نوعان: أدوية علاجية وأدوية وقائية، وكلها تتعلق ... أكمل القراءة

تجوز الصلاة على غير الأنبياء كما جاء في غير حديث، لكن إفراد واحد من الصحابة رضي الله عنهم كعليّ رضي الله عنه دون غيره فيه مضاهاة للنبي صلى الله عليه وسلم، لاسيما إن كان ذلك شعاراً كما هو حال الروافض، فإن ذلك بدعة، وتركه متعيِّن. والله أعلم. 23-4-1430هـ. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وبعد: أما الذنوب، فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له، فإن الله يغفر الذنوب جميعاً في حق التائبين، كما قال سبحانه: {إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً} [الزمر:53]، وأما من مات وهو متلبّس بكبيرة فأمره إلى الله تعالى، إن شاء عذّبه بعدله، وإن شاء غفر ... أكمل القراءة

الذي يظهر والله أعلم أن الكبائر لابد لها من توبة، هذا في الدنيا أما في الآخرة فمعلوم أن مرتكب الكبيرة هو تحت مشيئة الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له، فقد يشفع له، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي" (رواه الترمذي). 28-8-1426هـ 2-10-2005 المصدر:موقع الشيخ عبد الرحمن ... أكمل القراءة