عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المشاهدات: 470,986
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-05-08
النقاب للمحرمة
النقاب للمرأة محرم لكن إذا وضعت على عينيها ثقب واحد مستطيل للعينين كلاهما هل يحرم؟
يحرم أيضاً لأنه نقاب، فالنقاب هو الثقب في غطاء الوجه، وهذا يشمله بل أولى؛ لأنه نقاب وسفور في الوقت نفسه. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-05-08
ما رأيك في جماعة الإخوان والتبليغ؟
ما رأيك في جماعة الإخوان والتبليغ؟ وهل تنصح بالذهاب والخروج معهم؟
نصيحتي لك أن تلزم الجادة المعروفة عند أهل التحقيق، وهاتان الجماعتان تكلم فيهما أهل العلم كثيراً، وبإمكانك أن تصحب وتلزم من تبرأ الذمة بتقليده، والله المستعان. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-05-08
النيابة في الحج لمن هو مقتدر ومستطيع هل تجوز؟
النيابة في الحج لمن هو مقتدر ومستطيع هل تجوز؟
أما بالنسبة لحج الفريضة فلا تجوز، ولا يجزي النيابة للمستطيع، وأما النفل ففيه خلاف، والأظهر عندي جوازه إن شاء الله.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-05-08
أليس الأجر على قدر المشقة؟
أليس الأجر على قدر المشقة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم؟
المشقة ليست مقصداً شرعياً لذاتها، بل إذا جاءت تبعاً لمطلب شرعي أجر الإنسان عليها.
أما المشقة لذاتها ليست مقصداً شرعياً، فلو قال شخص: بدلاً من أن أحج على الطائرة أمشي مشياً؛ لأنه أعظم في المشقة، فهو أعظم أجراً، نقول: لا.
يقول: بدلاً من أن أسلك الطريق المختصر الميسر المعبد المذلل أسلك طريقا ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-05-02
هل الشهداء يعيشون في الجنة؟
هل الشهداء يعيشون في الجنة؟ كيف ترد على بعض العلمانيين مفهوم كلامهم ينكرون أن الشهداء ليسوا في الجنة أو يسألون كيف يعيشون؟
على كل حال أمور الآخرة غيبية لا ندرك منها إلا ما أطلعنا عليه الشارع إما في كتاب الله أو في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فهم أحياء حياة برزخية، هم أحياء وإن كانوا أمواتاً في عرف الناس، يعني أن أرواحهم فارقت أجسادهم وقت الشهادة ثم ثبتت لهم الحياة البرزخية التي تختلف عن حياة الإنسان قبل مغادرة روحه ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-05-02
هل يجوز لي الذهاب إلى محاكم الكفار لأخذ حقي من المسلم الظالم؟
أنا مسلم أقيم في بلاد الكفر، تقع بيني وبين إخواني المسلمين خصومات ومظالم وأكل للحقوق إلى غير ذلك من النزاعات، مع العلم لا يوجد القاضي المسلم في هذه البلاد، هل يجوز لي الذهاب إلى محاكم الكفار لأخذ حقي من هذا المسلم الظالم؟
إن كان حقك ثابت بالبينات الشرعية ولا يمكن استخراجه إلا من طريق من ذكرت فلك ذلك، وهذا ليس بتحكيم فالحكم ظاهر ولا يحتاج إلى محاكم إذا كان حقك ثابت.
وإن كان حقك فيه خفاء وليست لديك بينات شرعية تثبته بواسطتها فالتحاكم إلى غير شرع الله حرام إجماعاً، وليس لك أن تذهب إلى هذه المحاكم المشار إليها هذا ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-05-02
توكلت على الله ثم عليك ما حكمها؟
توكلت على الله ثم عليك ما حكمها؟
لو قال توكلتك على كذا، لكن ما دام عطف بثم فالأمر أخف إن شاء الله، وإلا فالأصل أن التوكل على الله فقط. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-05-02
هل يسمع الأموات في قبورهم؟
هل يسمع الأموات في قبورهم؟
ثبت أنهم يسمعون قرع النعال وجاء نفي السماع في قوله تعالى: {وما أنت بمسمع من في القبور} [سورة فاطر: 22]، وجاء أن قتلى بدر خاطبهم النبي صلى الله عليه وسلم (1) فيقتصر في ذلك على ما ورد ويبقى ما عدا على النفي.
_____________________
(1) أخرجه مسلم (2874)، من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-05-02
حكم اسم عبد الجابر
ما حكم اسم (عبد الجابر)، وهل الجابر من أسماء الله؟ وماذا يلزم من سمى بهذا الاسم؟
عليه أن يغير؛ لأنه ليس من الأسماء الحسنى؛ لأن الأسماء الحسنى توقيفية، وإن كان الجبار مبالغة في الجابر، وما من جبار إلا وهو جابر، لكن يبقى أن الأسماء توقيفية، مثل هذا يتقدم إلى الجهة المسئولة ويطلب تغيير الاسم وبدل جابر يصير (جبار). أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-28
اشتريت أرضاً لا أنوي بيعها ولا بنائها ولعلي أنوي مستقبلاً هل أزكي؟
سؤالي اشتريت قطعة أرض، وأنا الآن لا أنوي بيعها ولا بنائها مع احتمال بيعها أو بنائها في المستقبل إن شاء الله، فهل تجب الزكاة فيها وكيف أزكي؟
الأرض إذا اشتريت لا بنية التجارة فإنه لا زكاة عليها ولو نواها بعد ذلك للتجارة حتى يبيعها ثم يزكي قيمتها، أما إذا اشتراها بنية التجارة فإنها حينئذ عرض من عروض التجارة بمجرد الشراء تزكي إذا حال عليها الحول. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-28
هل يجوز أن تشرح صفات الله تعالى للصم عن طريق الإشارة؟
هل يجوز أن تشرح صفات الله تعالى للصم عن طريق الإشارة؟
تشرح الصفات والأسماء بمعنى أنه يبين معانيها ولا تبين كيفياتها، فالأصم مكلف بما يبلغه من العلم، ولو لم يسمع من العلم الشرعي شيئاً ما كلف.
فالإشارة تقتضي من المعلم للصم أن يشير إلى عينه إذا أراد إثبات العين لله سبحانه وتعالى، وأن يشير إلى أذنه إذا أراد أن يثبت السمع لله سبحانه وتعالى وهكذا، يشير ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-28
المساهمة في الشركات الزراعية والصناعية وكيف تكون زكاتها؟
ما حكم المساهمة في الشركات الزراعية والصناعية؟ وكيف تكون زكاتها؟
المساهمة في الشركات إذا سلمت من المعاملات المحرمة كالإيداع في البنوك بفائدة ربوية أو كانت لا تتعامل بعقود محرمة لا بأس بها؛ لأن شراء جزء من المشاع جائز عند أهل العلم.
وأما زكاتها فإن كانت زراعية فزكاتها زكاة الخارج من الأرض تدفع يوم حصادها، وعلى الإنسان أن يحتاط لذلك، فيسأل القائمين على هذه ... أكمل القراءة
معلومات
الشيخ حفظه الله : عضو
هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن
سعود الإسلامية بالرياض .
تعريفه ونشأته :
