إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
النصوص الشرعية التي وردت في فضيلة الإخلاص
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
انتقاض الوضوء بمس المرأة لشهوة
إنسان توضأ للصلاة فشاهد امرأة كاشفة عورتها، فهل ينتقض وضوؤه برؤية فرج المرأة أو لابد من اللمس للشهوة؟
عبد الحي يوسف
زكاة الفطر في العمرة
ذهبت إلى العمرة أنا وزوجتي وأولادي يوم 15 رمضان، سألت عن زكاة الفطر قيل لي الفرد 15 ريال، وتخرج عينية من ضمن السلع كالأرز، ولا أعرف من أين يشترى ولا لمن يوزع، أرشدني بعض السودانيين إلى أن أتصل بالسودان ليتم استخراجها، وبالفعل اتصلت بالسودان واستخرجت، ولكن ما زال قلبي غير مطمئن لذلك قمت بتوزيعها نقداً، أرجو إفادتي.
حامد بن عبد الله العلي
هل تطرح الأمور الزوجية الخاصة على صفحات المنتديات؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المساهمة في الشركات الزراعية والصناعية وكيف تكون زكاتها؟
دار الإفتاء المصرية
بلوغ سن اليأس وعدمه
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
هل يعفى عن يسير النجاسة التي بالبدن أو الثوب؟
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
مَن هم المُرجئة
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم تقديم العامل في شركة للزبون الخدمة من غير طريق الشركة
أنا أعمل مهندسًا للدعم الفني في قسم الكمبيوتر والتركيبات في إحدى الشركات، وأنا مسؤول عن مجموعة معينة من الناس في تركيب (الإنترنت) ومشاكله عندهم، وأحيانًا توفر لي الشركة (المـودم) لخط الـ(adsl) لبيعه وتركيبه عند العملاء، وأحيانًا لا توفره؛ لعدم وجوده في مستودعات الشركة، والعميل لا يريد التأخير؛ فأتفق مع العميل – إن لم يرد الانتظار- على أخذ مبلغ مقابل أن أشتريَهُ من السوق، وأقوم بتركيبه له في نفس اليوم، وإذا كان يريد الانتظار فلا أفعل ذلك.
محمد بن صالح العثيمين
إذا شك المصلي في الزيادة حين فعلها، فهل يسجد للسهو؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الاهتمام بالصحة لاينافي التوكل على الله
هل المبالغة في تتبع الأوامر والنصائح الطبية كما يقولون: (درهم وقاية خير من قنطار علاج) مخالف للأمر بالتوكل على الله تعالى؟ حتى أصبح كثير من الناس شغلهم الشاغل هو المحافظة على صحة البدن، حتى أشغلهم ذلك عن المحافظة على صحة الروح؟
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
ما القيود والضوابط التي وضعها الإسلام لتعدد الزوجات
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |