إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-02
من هو الصحابى؟
من هو الصحابي؟ ما تعريف الصحابي؟
الصحابي مثل ما قال: “صاحب النخبة” (1)، من لاقى النبي مؤمنًا به، ومات على ذلك، قال رحمه الله ولو تخللت ردة في الأصح، الصحابي هو من لقي، ما نقول: من رأى، من لقي النبي عليه الصلاة والسلام يدخل فيه كفيف البصر مثل ابن أم مكتوم، وأبو أحمد بن جحش، ومن ذكر من بعض الصحابة، يشمل من لقي النبي ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-30
هل تجوز قيادة السيارات للنساء؟
هل تجوز قيادة السيارات للنساء؟
إن قيادة السيارات هي من الأمور الجائزة في الأصل، والأصل جوازها
للرجال والنساء مطلقاً.
لكن إذا كانت المرأة بها تتعرض إلى الفتنة فحينئذ ينبغي أن تترك ذلك،
فكثير من الشباب يريدون أن يتحدثوا إلى بعض النسوة، فإذا رأوا إحداهن
تسوق سيارة حاولوا الاقتراب منها وصدمها لتنزل إلى الخصام والخصام سر
للتعارف ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2016-04-26
ترتيب جوانب الاعتقاد حسب أهميتها في واقع الناس اليوم
لا شك في ضرورة تصحيح عقائد الناس بكل جوانبها، حبذا لو ذكرتم لنا جوانب الاعتقاد مرتبة حسب أهميتها في واقع الناس اليوم؟
معنى ذلك أن الدعوة إلى الله تعالى تحتاج فيها إلى البدء بتصحيح العقيدة، فإن الأعمال الصالحة يتوقف قبولها على صحة المعتقد، ومعلوم أن عامة الناس وأكثريتهم لا يحسن خطابهم بأدلة وجود الله تعالى، ولا بالخوض في إثبات الصفات الذاتية والصفات الفعلية ونحو ذلك، وإنما يسلك الداعي معهم تصحيح مفهوم العبادة، ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2019-08-06
إذا ضحى عنه أهله وهو في الحج فهل يلزمه أضحية أخرى
لدي صديق يقول أن أهله سيضحون عنه، فهل إذا حج يجب عليه الأضحية مرة أخرى
الحمد للهالحاج لا تجب عليه الأضحية، ولا يشرع له أن يذبحها في مكة، وإنما الواجب والمشروع في حقه: الهدي. فإن حج متمتعا أو قارنا، وجب عليه الهدي، وهو ذبيحة يشترط فيها ما يشترط في الأضحية؛ لأن دم التمتع والقران واجب، ومن لم يجده صام عشرة أيام، ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع إلى بلده، كما قال تعالى: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-02-27
معنى اسم الله الظاهر
مارأي سماحتكم في من قال في معنى اسم الله الظاهر أي الظاهر في كل شيء؟ هل يدخل هذا في القول بالحلول أم لا؟
هذا باطل؛ لأنه خلاف ما فسر به النبي صلى الله عليه وسلم الآية الكريمة، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغننا من الفقر» (أخرجه الإمام مسلم في ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-05-09
هل يعد تصرفي لباس شهره ؟
اصلي بالمسجد التروايح لكن البس لباس الصلاه للراحه به اكثر وهو يكون ملون بينما باقي النساء يرتدون العبايه السوداء ، هل تصرفي هذا جائز ام يعد لباس شهره ؟
فإن كان الحجاب الذي تلبسيه منضيطًا بالضوابط المذكورة في الفتوى: الحجاب الشرعيفليس لباس شهرة لأن لبس الأسود ليس متعينا. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-05-09
العادة السرية وحكمها
السلام عليكم ورحمة وبركاته
ما حكم من فعل العادة السرية في ليلة احد ايام رمضان؟؟ وهل ينال اجر و ثواب صيام شهر رمضان كاملا ام لا ينال الاجر والثواب كاملا كونه فعل العادة السرية في ليلة احد ايام رمضان؟؟
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فالعادة السرية محرمة بالكتاب والسنة والنظر الصحيح؛ فأما الكتاب: فقال الله - تعالى -: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2019-05-09
الوقت الذي أمر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتال
متى أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقتال؟
خلاصة الفتوى:الأمر بقتال المشركين كان في السنة الثانية من الهجرة بعد سرية عبد الله بن جحش رضي الله عنه.الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فقد ذكر أصحاب السير أن اهتمام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة كان بالمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار وعقد المعاهدات ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2019-08-05
حكم قص الأظفار في العشر الأول من ذي الحجة
سمعت من بعض الناس أنه لا يجوز للإنسان قص أظافره في العشر الأول من ذي الحجة هل ما سمعته صحيح؟
إذا كان يريد الضحية فإنه لا يقص أظفاره ولا شعره ولا بشرته حتى يضحي بعد دخول الشهر، لما ثبت في صحيح مسلم عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي أنه قال: «إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئًا»، أما إذا كان لا يضحي فلا شيء عليه، ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-06-27
يتخيل نفسه يزني فما الحكم ؟
أحد إخواني أخبرني أنه، إذا أعجبته امرأة، يعمد إلى تخيل نفسه
يجامعها، ويقول إنه لم يفعل ولم يقل، والحديث في هذا معروف، وبعض
العلماء يحرم هذا الفعل، ولا أعرف لهم دليلا، فما قولكم في فعل هذا
الأخ؟
الحديث الذي يشير إليه أخوك هو ما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي
هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم
تعمل أو تتكلم". وحديث النفس هو ما يقع فيها مع التردد هل يفعل
أو لا، أما ما عزم عليه الإنسان وركز إليه قلبه فإنه يؤاخذ به؛ لقول
الله ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-08-05
ماذا يجب على من تجاوز الميقات بغير إحرام
دخلت جده يوم ٢٦ ذو القعده ولم امر على مقيت للحرام لان الشرطه حولت الطريق على طريق اخر ولم أنوي نيه الحج في المقيت ودخلت مكه على نيه لبس الإحرام يوم ٨ ذو الحجه ويكون حج مفرد هل وقعت في حد ام الحجه كامله للعلم انا لم احرام من جده لان المسافه بين اللحظه ٢٦ وعشره ذو الحجه كتيره على لابس احرام بدون تغير
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن كان الحال كما ذكرت أنك تجاوزت الميقات بدون إحرام، ولم ترجع إلى الميقات، فيجب عليك كفارة وأقله ذبح شاة، تذبح في الحرم وتوزع على الفقراء هناك، وبإمكانك توكيل من ينوب عنك في ذلك.وذلك لأن الإحرام ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2019-08-04
الأفضلية بين العشر الأواخر من رمضان وعشر ذي الحجة
أيهما أفضل العشر الأواخر من رمضان، أم عشر ذو الحجة؟
العشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة الليل؛ لأن فيها ليلة القدر، والعشر الأول من ذي الحجة أفضل من جهة النهار؛ لأن فيها يوم عرفة، وفيها يوم النحر وهما أفضل أيام الدنيا، هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم، فعشر ذي الحجة أفضل من جهة النهار، وعشر رمضان أفضل من جهة الليل؛ لأن فيها ليلة القدر وهي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,662 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,151 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 692 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,600
