السلام عليكم شيخ علي، بارك الله فيك ونفع بك الله الإسلام إن شاء الله. سؤالي عن حكم تبادل أو تجارة العملات عن طريق ما يسمى بال"أوبشنز Options" عن طريق النت: هل هى حلال بالكلية أم حرام بالكلية؟ أم فيها "أوبشنز" حلال وأخرى حرام؟ جزاك الله خيراً إن شاء الله.

هناك شخصٌ يشتري منك سيَّارة وقيمَتُها في السوق 10000 دينار يشتريها منك بـ 16000 على شرطِ أن تأتِيَ بِالمشتري الذي يشتريها بـ 10000 وأحيانًا يبيعُها بأقلَّ جدًّا من ذلك، وعلى البائع الانْتِظار 40 يومًا حتَّى يتسلَّم المبلغ، مع العلم أنه يشتري من النَّاس في كروت الهاتف ويَعمل مثل السَّيَّارة.

أنا لدي محفظة في البنك الفرنسي وأتداول فيها الأسهم، وحيث أن حجم التداول عالي في المحفظة أعطاني قام البنك بتخفيض العمولة التي يأخذها علي، والتي حددتها مؤسسة النقد ولكن البنك يأخذ العمولة كاملة أثناء التداول، ويقوم بإرجاع المبلغ لحسابي في يوم 15 في الشهر الذي يليه، هل يجوز لي أخذ هذا المبلغ؟

لدي شقة مؤجرة بمبلغ خمسة عشر ألفًا فكيف أخرج الزكاة؟

أنا أستثمرفي أموال وقف، حيث أن الواقف متوفى، هل عليها زكاة؟

والدنا رحمه الله اكتتب في شركة الأسمدة (سافكو) في بداية عام 1393هـ، وفي نفس العام توفي رحمه الله وكنا حين ذلك صغارا. كانت عدد الأسهم عند الاكتتاب 30 سهما بقيمة مائة ريال للسهم، وفي عام 1405هـ زيدت الأسهم من قبل الشركة إلى 45 سهم، وفي عام 1416هـ تضاعفت الأسهم من قبل الشركة إلى 90 سهم، وفي عام 1419هـ أيضاً تضاعفت الأسهم إلى 180سهم، وفي عام 1423هـ أيضاً تضاعفت الأسهم إلى 360 سهم.

ونحن منذ 34 عاما نأخذ أرباحا سنوية مثبتة لدينا هي 8 سنوات الأخيرة، كنا نعتقد أن الشركة تخرج الزكاة ولكن يبدو أنها لاتقوم بذلك ولم نكن نعلم بهذا إلا الآن، وكذلك لم نعلم أنها غير نقية إلا الآن وعموماً قمنا ببيعها هذا الأسبوع.

أولاً: نرغب في أخراج الزكاة من عام 1393هـ حتى عامنا هذا فماهو مقدار الزكاة؟

ثانياً: ما هو مقدار التطهير من الأرباح السنوية علماً بأن الموضح لدينا هو8 سنوات، أم هل نكتفي بإخراج التطهير من القيمة الحالية؟

وجدت لقطة في مكة حوالي عشرة إلى خمسة عشر ريالا، ما حكمها؟

بعض الناس إذا سئل عن شيء وأراد الجواب بالنفي، فإنه يقول بالعامية: "حشا، والحشا عن ألف يمين ما صار كذا وكذا "، فما حكم مثل هذا القول في شرعنا المطهر؟

امرأة قدمت إلى المملكة وتيسر لها أداء فريضة الحج على نفقة المضيف، وتسأل هل تجزئ هذه الحجة عن حجة الإسلام، والحال أنها لم تنفق على حجها من مالها شيئاً؟