إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن باز
إذا خرج المتمتع من مكة بعدما اعتمر ثم رجع وكمل حجه فلا حرج عليه
لقد غادرت بلادي إلى المملكة العربية السعودية بنية أداء فريضة الحج متمتعاً، فأحرمت من الميقات ووصلت إلى جدة في أوائل شهر ذي الحجة ثم سافرت مع جماعة من المسلمين إلى مكة المكرمة فأديت الطواف والسعي للعمرة وحلقت وحللت من الإحرام، وفي اليوم التالي ذهبت إلى الطائف لزيارة بعض الأقرباء ومكثت يوماً بينهم، ورجعت إلى مكة المكرمة، وأحرمت مرة أخرى وكملت الحج، ورجعت إلى بلادي بعد أداء طواف الوداع. هل أديت فريضة الحج على أكمل وجه أم علي دم في مغادرتي مكة المكرمة إلى الطائف قبل انتهاء مناسك الحج كلها؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
لدي ابنة متزوجة وزوجها مدين، فهل يجوز لي دفع الزكاة له؟
عبد العزيز بن باز
حكم من حج عن والدته ونسي أن يذكرها عند التلبية
ما حكم من حج عن والدته وعند الميقات لبى بالحج ولم يلبي عن والدته؟
عبد العزيز بن باز
لبس الدسوس لمن أرادت الحج والعمرة
عبد العزيز بن باز
ما صحة حديث: «من لم يطف يوم العيد قبل أن يمسي عاد محرماً»؟
ما صحة حديث: «
»؟الإسلام سؤال وجواب
هل يجوز للقارن أن يقلب نيته إلى إفراد؟
ما حكم من غير رأيه ولبى بالحج مفردا بعد الميقات؟
عبد العزيز بن باز
شرح حديث: «خير صفوف النساء آخرها»
نحن مجموعة من النساء نصلي في المسجد في رمضان في مكان منعزل عن الرجال بحيث لا يروننا ولا نراهم، وقد لاحظت أن الأخوات لا يكملن الصفوف الأول ولا يسوينها وقد احتج بعضهن بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه: «خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها» [1]، فقلت لهن إن هذا الحديث يقصد به عندما كان النساء يصلين خلف الرجال بدون ساتر، أما الآن فقد اختلف الوضع ولكنهن لم يسمعن نرجو من سماحتكم إفادتنا عن المشروع في هذا حيث إن هذا هو الحال في كثير من مساجد المسلمين؟
عبد العزيز بن باز
من نوى الحج من مكة وهو إنما أتى للعمل
عبد العزيز بن باز
حكم الإحداد سنة كاملة في الثوب الأسود
يوجد في بعض البلاد: أن المراة إذا مات لها قريب تلبس عليه ثوباً أسود لمدة سنة كاملة، وإذا لم تلبس يقولون عليها بأنها فرحت بموت ذلك الشخص، وأنا علمت أن هذا لا يجوز، فماذا تقولون في هذا الأمر عسى أن يستفيد الناس، ويعلموا بما يتضح لهم من حكم الشرع الحنيف؟
عبد العزيز بن باز
من يقول طالما أن الدم يسدد النقص؛ أحرم من جدة
عبد العزيز بن باز
جواز اصطلاح القبيلة على تحديد المهر
نحن قبيلة عندنا المهر (25) ألف ريال، وإذا أخذ أبو البنت أو أخوها زيادة عن خمسة وعشرين ألف ريال، تأخذه القبيلة، أي المبلغ الزائد، وتضعه في صندوق القبيلة، الذي يدفع على المحتاجين، فهل يجوز أخذ المبلغ الزائد، أو ترجيعه إلى المتزوج، حيث إن أخذه يكون جزاء رادعاً لإخلاله بما اشترطته القبيلة؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الوقوف في نهار عرفة بدون جزء من الليل
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |