إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2012-01-02
حكم الأذان والإقامة في أذن المولود
ما هو حكم الأذان والإقامة في آذان المولود بعد ولادته؟
هل هو سنة مشروعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا؟
وما هو آراء الأئمة الأربعة في هذه المسألة مع بيان مراجعها؟
أريد أن أعرف تأريخ التأذين والإقامة في أذن المولود، متى بدأ هذا العمل في المسلمين وشاع؟ هل عمل به المسلمون عملا متواترا في جميع القرون؟
يقول بعض الناس أنه يعمل به المسلمون في جميع أنحاء العالم في الزمن الحاضر. هل هذا صحيح أم لا؟ وأرجو منكم أن ترشدوني إلى كتاب مفيد في هذا الباب.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
حكم الآذان والإقامة في أذن المولود غير مشروع لأن الوارد في ذلك حديث ضعيف لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأما بالنسبة للمرجع في ذلك ورأي الأئمة في ذلك: فبإمكان الأخ السائل أن يرجع إلى كتب المذاهب بالنسبة لكتب الحنفية ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-12-01
ما حكم دم الصيد من حيث النجاسة؟
نحن نذهب في رحلات للصيد هل تصح الصلاة بالثوب الذي عليه أثر من دم الطيور سواء قل أو كثر؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول الدم الخارج من الحيوانات أثناء صيدها نجس فإذا وقع على الثياب فإنه ينجسها؛ لحديث أبي واقد الليثي رضى الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت" [أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه].
وعلى هذا يجب ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-10-08
حكم الاستفادة من برنامج التمويل بالأسهم
ما حكم الاستفادة من برنامج (التمويل بالأسهم) الموجود ببنك الراجحي؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
نقول هذا التمويل يشرط له شروط:
الشرط الأول: أن يكون المصرف مالك الأسهم.
الشرط الثاني: أن تكون أسهما نقية تماما.
الشرط الثالث: أن يكون محتاجا لهذا للمال.
والشرط الرابع: أن يقبضها ثم بعد ذلك يقوم ببيعها.
فإذا توفرت هذه الشروط في ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-08-01
هل أصلي ركعتي الطواف؟
طفت بعد صلاة العصر فهل أصلي ركعتي الطواف، وأصلي بالحرم جميع الأوقات
فهل أصلي تحية المسجد حتى لو كان الوقت وقت نهي؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
في (صحيح مسلم) من حديث جابر رضي الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انتهى إلى
مقام إبراهيم قرأ (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) فصلى ركعتين فقرأ
فاتحة الكتاب، وقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد، ثم عاد ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-05-10
استخدام الموسيقى في الأناشيد الإسلامية
في الفترة الأخيرة بدأ ظهور الفيديو لأناشيد تدخل تحت إطار الأناشيد
الإسلامية، وبعض هذه الأناشيد تستخدم الموسيقى في الأداء، كما يدخل في
تصوير الكليب نساء، بعضهن يلبسن ملابس عادية غير الجلابيب، كما يظهر
في البعض الآخر جزء من عوراتهن كالعنق والذراعين.
إلى أي مدى يمكن اعتبار هذه الكليبات ضمن الفن الإسلامي المسموح به؟
وهل يمكن لمثل هذا النوع من الفن أن يخدم الإسلام ويكون بديلاً للفيديو كليب الهابط؟
وما التأصيل الشرعي له؟ وإلى أي مدى يسمح الشرع باستخدام الموسيقى كوسيلة للتعبير وإيصال الفكرة الهادفة؟
إلى أي مدى يمكن اعتبار هذه الكليبات ضمن الفن الإسلامي المسموح به؟
وهل يمكن لمثل هذا النوع من الفن أن يخدم الإسلام ويكون بديلاً للفيديو كليب الهابط؟
وما التأصيل الشرعي له؟ وإلى أي مدى يسمح الشرع باستخدام الموسيقى كوسيلة للتعبير وإيصال الفكرة الهادفة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فلم يأذن الشرع في استعمال المعازف إلا الدف في يوم عرس أو يوم عيد؛
وما أشبهها من المناسبات؛ كما في الحديث الصحيح أن امرأة قالت: يا
رسول الله، إني نذرت إن ردك الله سالماً أن أضرب بين يديك بالدف؟ فقال
لها: "أوفي ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-29
ما معنى أن يكتب رزقه وعمله وشقي أو سعيد
في الحديث: "" (رواه الإمام مالك في
الموطأ)، وقال صلى الله عليه وسلم: "" (رواه
البخاري ومسلم).
فما معنى أن يكتب رزقه وعمله وشقي أو سعيد مرة أخرى بعد أن كان ذلك قبل خلق آدم؟
فما معنى أن يكتب رزقه وعمله وشقي أو سعيد مرة أخرى بعد أن كان ذلك قبل خلق آدم؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فكتابة المقادير قد حصلت -كما ثبت في الحديث الذي رواه مسلم- قبل أن
يخلق الله السموات والأرض بخمسين ألف سنة، وهذه الكتابة على خمسة
أنواع:
. الأولى: التقدير الأزلي وهو الذي كان قبل أن يخلق الله الخلق.
. والثاني: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-02-05
حكم من أحرمت بالعمرة ثم جاءها الحيض وسافرت ولم تؤد العمرة
امرأة أحرمت للعمرة ثم جاءها الحيض فخلعت إحرامها وألغت العمرة وسافرت، فما الحكم؟
هذه المرأة لم تزل في حكم الإحرام وخلعها ملابسها التي أحرمت فيها لا يخرجها عن حكم الإحرام، وعليها أن تعود إلى مكة فتكمل عمرتها، وليس عليها كفارة عن خلعها ملابسها أو أخذ شيء من أظفارها أو شعرها وعودها إلى بلادها إذا كانت جاهلة.لكن إن كان لها زوج فوطئها قبل عودها إلى أداء مناسك العمرة فإنها بذلك تفسد ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-14
تزوج مرة ثانية ولم يعدل مع الأولى!
رجل تزوج بامرأة وأنجب منها ثمانية من البنين والبنات، وعندما تزوجها
كان معلماً وبراتب متواضع، عموماً أتيحت فرصة الهجرة، وعندما ذهب إلي
الخارج ومن حقه تزوج من امرأة أخرى، ولكن السؤال أنه عندما كان في
الخارج لم يستشر زوجته الأولى في أن يأخذ الثانية معه إلى الخارج،
وكان يأتي في العطلات إلى بلده ويقسم الزمن بينهما؛ مع أنه كان طول
باقي السنة مع الثانية .. وعندما أتى نهائياً بنى للجديدة بيتاً
واتخذه بيتاً له، ولم يأت لينام مع القديمة ولا يوماً واحداً .. وما
زالت زوجته الأولي تطيعه وتعطيه حق الزوج ولم تسأله عن تصرفاته
والفترة قد طالت (ثلاث سنوات أو تزيد) وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالواجب على المسلم إذا تزوج بأكثر من واحدة أن يعدل بينهن في النفقة
والمبيت، وأن يتقي الله ما استطاع، ولا يجوز له أن يفضِّل واحدة على
الأخرى في المبيت؛ بدعوى أن إحداهما شابة والأخرى عجوز، بل الواجب
العدل بين الزوجات ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-27
التمتع أفضل لمن لم يسق الهدي
أيهما أفضل للحاج التمتع أو القران فإذا كان التمتع، فكيف يرد على من قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم حج قارناً، وإن كان القران أفضل فكيف يرد على من قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم نوى التمتع ولم ينو إلا الأفضل؟
الأفضل التمتع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه بالتمتع بعمرة وهي أن يطوفوا ويسعوا ويقصروا وهذا الأفضل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لولا أن معي الهدي لأحللت» [1].والذي معه هدي أفضل أن يحرم بالحج والعمرة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، والذي ما معه هدي الأفضل أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-07
المُد والصاع بالمقاييس الجديدة في الوقت الحاضر
ما هو المُد والصاع بالمقاييس الجديدة في الوقت الحاضر؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-22
مسألة في الحنث في اليمين
في أحد الأيام قام أحد الأشخاص المقربين إلي باستفزازي بقوله: "إنك ستأخذ من بنات فلان"، فقلت: "والله لو ما بقي في الدنيا إلا بنات فلان فلن أتزوج منهن"، ومرت السنوات وتزوجت إحداهن، وأنا الآن ولله الحمد عائش في حياة سعيدة، أرجو إرشادي لما أفعله تجاه يميني السابق.
إذا كان الواقع هو ما ذكرته في السؤال، فالوجب عليك كفارة اليمين، وهي: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة.والواجب في الإطعام نصف صاع من قوت البلد من تمر أو بر أو غيرهما، ومقداره كيلو ونصف تقريباً، ومن الكسوة ما تجزئ في الصلاة؛ كالقميص أو الإزار والرداء، فإن عجز عن الطعام والكسوة والعتق، صام ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-03-24
أكل الحبة السوداء من أجل العين
ماحكم من يأخذ الحبة السوداء عند خروجه من المنزل لاعتقاده أنها سبب
للحفظ من العين، ونحو ذلك؟
الحمد لله؛ جاء في الحديث الصحيح أن: "الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام"
-وهو الموت-، والحبة السوداء إنما يتداوى بها بأكلها أو شربها في عسل
أو غيره، والتداوي بالمأكول والمشروب إنما يقصد به الشفاء من داء
حاصل، وكذا ما يحتقن به أو يدَّهن، وهي نوعان: أدوية علاجية وأدوية
وقائية، وكلها تتعلق ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,157 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,612 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,031 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,368
