السلام عليكم، عندما كنت شابة نذرت ان أترك معصية و قلت ان لم اتركها اصوم 3 أيام و بعدها كررت المعصية و ندمت و قلت ان أعدتها فاصوم 10 أيام. الحمد لله الله أنعم علي بالتوبة و لم ارجع للمعصية،أنا صمت 3 أيام و لله الحمد ،هل علي أن أصوم10 أيام كذلك لااني نذرت على نفس الأمر؟

لدي مشكلة تؤرقني، وهي أنني أصبحت كل ليلة تقريبًا أشك في نزول المني أو المذي، وهناك قول بأن من شك بين المني والمذي وتذكر رؤيا فليغتسل، وأنا الليلة الماضية تذكرت رؤيا أثارت شهوتي، ثم قمت وفتشت، ولم أجد المني على رأس الذكر على أغلب ظني، ولا على قطعة المنديل فأنا أضع قطعة منديل بين الذكر واللباس عند النوم، وأضع أيضًا كيس نايلون خشية النجاسة وانتقالها، ولكنني وجدت لمعانًا على القضيب تحت رأس الذكر تقريبًا، ولست متيقنًا ما هذا اللمعان، وحدث هذا قبل صلاة الفجر، وعند صلاة الفجر وقت قضاء الحاجة لاحظت جفافًا قليلًا على رأس الذكر مما زاد وسواسي، ولكن أخي قال لي: إنه يكون واضحًا، أي لا تغتسل، ولم أغتسل وقررت غسل فرجي احتياطًا إن نزل مذي، واستغرقت وقتًا وأنا أسيل الماء على قضيبي وأفركه، وكنت أخشى أن لا أكون قد فركته كله، فأحرص على فركه كله مع نزول الماء، وهذا الذي يستغرق مني وقتًا، فهل من تذكر رؤيا وشك في نزول المني له أن لا يغتسل؟ وهل من تذكر رؤيا وغلب على ظنه أن ما نزل منه ليس بمني- لا أقول تيقن، بل غلب على ظنه - وإنما نزل أي شيء آخر، سواء كان مذيًا أو عرقًا له أن لا يغتسل؟ ومن شك أنه نزل مني أم مذي، أم لم ينزل شيء مع تذكر الرؤيا أيضًا فماذا يصنع؟ أعلم صفات المني، ولكنني خائف، وأحيانًا أخشى أن يكون قد نزل وقد ذهب أثره؟ ولا يمكن للمني أن يأتي نقطة واحدة فقط، أليس كذلك - جزاكم الله خيرًا -؟
 

أنا فتاة أعاني من كثرة الإفرازات، وقد قرأت الكثير من الفتاوى عن المني والمذي والودي، ولكنني في حيرة من أمري، فغالبًا ما أستيقظ من نومي، ولا أذكر احتلامًا، وأجد إفرازات، فما الضابط الذي أحكم به تمامًا على أن الإفراز من المني؟ وهل يجب الغسل وهو لم يصل إلى الملابس؟ إذ إنني دائمًا لا أراه في الملابس، وقد كرهت النوم، وصار ينتابني الشك في عباداتي، تعبت والله، وعند ذهابي إلى التحفيظ أتوضأ لمس المصحف، وصلاة العصر من البيت، فهل تجب علي إعادة الوضوء حال دخول وقت صلاة العصر؟ فهذا سبب لي الإحراج لأنني لا أجد من يتوضأ غيري، وفي حالة نزول المذي، فهل يكفي الوضوء فقط؟
 

من كان عليه صوم قضاء، ثم صام تطوعًا قبل أن يقضي ذلك الصوم الواجب، ثم قضاه فهل يجزئه؟ 

الحادثة دي من 50 سنة تقريبا جدتي المتوفية كانت تسكن الصحراء وكانت ابنتها ذات الاربع سنوات تبكي والجميع نائم تريد ليمونة وهي تراضيها لم تتوقف عن البكاء اعطتها طماطم وهي تقول عايزة لمونة راحت ضربتها برجلها على ضهرها نامت وهي تبكي في الصباح وجدوها عنيها مقلوبة ومرخية ذهبو بها لشيخ قال ممسوسة ومات بعدها بأيام البنت امي تسأل هل امها عليها ذنب او كفارة او اي شئ يقدرو هما يعملوه لان جدتي متوفية

اعمل مدير قسم الكهرباء فى شركة مقاولات وبحكم عملى لابد وأن تعرض على جميع اعمل الكهرباء لكل مواقع العمل وواقع عليها ولقد طلبت من الشركة دراسة أحمال مسجد به ضريح وعمل الصيانة اللازمة له فما الحكم وبالأخص أن هذه الأعمال يطلب تنفيذها من الشركة بأوامر الوزارة دون مقابل مع العلم أنه ليس هذا مجال عمل الشركة

يا شيخنا الكريم: أنا متزوجة منذ أشهر قليلة وقد قمت أنا وزوجي ببعض الأمور التي تؤرقني، وهي: أن رمضان كان بعد الزواج بشهر واحد فحصل فيه الكثير من العناق والمداعبات بدون جماع، كما كنت أصوم القضاء في يوم ما وتحركت شهوتنا فقمت بمداعبة قضيب زوجي دون حائل، كما قام هو بمقدمات الجماع في كل جسمي باستثناء فرجي حيث كان عليه حائل ـ الملابس الداخلية ـ ثم قام بالإنزال على فخذي، كما تحركت شهوتي ونزل مني مذي، وأيضا كنت حائضا في آخر أيام حيضتي ولم يتمالك زوجي فنزع ملابسي الداخلية ووضع قضيبه على فرجي دون إيلاج واستمنى، كما أنه أدخل إصبعه في مهبلي ولم أمنعه من كل ذلك، كنت أظن أن المحرم في كل ما ذكرت هو الإيلاج فقط، ورغم ذلك كنت أحس بتأنيب الضمير بسبب التساهل في هذا الأمر، فهل أصبنا محرما يا شيخ؟ وما هي كفارة ما فعلنا؟ وهل ما فعلنا ينزع البركة من زواجنا ويؤثر على سعادتنا على المدى الطويل؟
وجزاكم الله خيرا.
 

ما حكم مداعبة فرج الرجل لفرج المرأة في نهار رمضان بمجرد الملامسة؟ وفي يوم آخر في نهار رمضان مداعبة فرج الرجل لفرج المرأة بإدخال نصف الحشفة (نصف رأس الذكر)، فما حكم اليومين وكفارتهما، وليست زوجته؟
 

انا احمد من سوريا مقيم في المانيا لي صديق طلق زوجته عن طريق مقطع صوتي لوالدها بقول ابنتك طالق طالق طالق طالق على ٩٢ مذهب وهذه المرة الثالثة وكان عند هذا الطلاق جار له وكان شاهد عليه عندما كان هذا الأمر وقد كان بحالة من الغضب الشديد مما كان من الغضب فقد ضرب زوجته ضربا مبرحا والآن يريد ان يرجعها على عصمته هل لها رجعة افيدونا جزاكم الله خيرا

سائل يسأل عن حكم الإبراد بصلاة الظهر إذا اشتد الحر في الصيف، وهل هو أفضل من الصلاة أول الوقت؛ لأن الأحاديث وردت في هذا وهذا، فأيهما الذي يمكن أن نأخذ به، وما مقدار التأخير؟

إذا تزوجت امرأة برجل لا يصلي، أو تزوج رجل بامرأة لا تصلي فما الحكم؟