لقد بدأ شهر الصيام أعاده الله على الأمة الإسلامية بالخير والتقدم، أما سؤالي فهو أنني مريض بالربو وأنا في حاجة مستمرة لاستعمال بخاخ الربو وبدونه أواجه عناء وتعبا شديداً. فهل بخاخ الربو من المفطرات أرجو الإفادة بشكل قاطع لأنني سمعت العديد من الآراء، وللعلم فأنا أتبع المذهب الحنفي.
 

ما رأيكم بإقامة الموالد مع العلم أن إقامتها لا تمس العبادات بشيء، وأنت تعلمون ما صاحب إقامة هذه الموالد من تكفير الناس؟

كنت لا أخرج الزكاة لسنوات كثيرة، فتبت إلى الله عز وجل، ولا أعرف عدد السنوات، ومالي وعقاري كثير، كيف السبيل لإخراج ما مضى، وكيف الطريق إلى التوبة؟

هل للاعتكاف مدة معينة في قصر مدته وطولها، يعني أقلّه وأكثره؟
 

إذا كان الخاطب لا يصلِّي، هل أقبله، ثُمَّ أشجِّعُه على الصلاة، أو أرفُضُه؟ وكيف يجب أن تكونَ صفةُ الخاطب كي أقبله؟ مع العلم بخُطَّاب هذه الأيام.

ما حكم من صام أول يوم من رمضان مع دولة غير دولته، علماً بأن دولته لم تعلن الصيام، وإذا صامت دولته ثلاثين يوماً فهل يكمل معها (فيصوم 31 يوماً)، أو مع الدولة التي صام معها؟
 

ما حكم أخذ مواد بناء (أسمنت وبويات وما إلى ذلك) من "بنك فيصل الإسلامي" على سبيل قرض؟

كان العيد عندنا في ليبيا يوم السبت، ولكن بعض الناس صاموا وأنا أراه تفرقة للأمة، فما حكم الدين في ذلك؟
 

هل وضع القدم على شريط مسجل به آيات أو دروس دينية فيه إثم؟

من فضلكم في بعض الأيام التي كنت أصومها قضاء عن الأيام التي أفطرتها في رمضان بسبب الحيض كنت أتردد في إكمال الصيام أثناء اليوم لشكي في صحة الصوم لسبب أو لآخر ولكني أستمر في الصيام وأحيانا أخرى بسبب هذا الشك أقرر الفطر وعدم الاستمرار ثم أعدل عن ذلك، وقد قرأت فتوى بأن التردد أو العزم على الإفطار يفسد الصيام ووجدت فتاوى أخرى بأن الصيام صحيح طالما لم أفطر وأن الشك في صحة الصوم هو ما أدى لذلك، ووجدت فتاوى أخرى بأن هذه المسألة محل خلاف بين الفقهاء، والآن أنا في منتهى الحيرة فهل صيامي صحيح أم يجب علي إعادة صيام هذه الأيام.
أفتوني بالله عليكم وجزاكم الله خيرا.